إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٧٣
🔤 Transliteration
Innamaa harrama `alaikumul maitata waddama wa lahmal khinzeeri wa maaa uhilla bihee lighairil laahi famanid turra ghaira baaghinw wa laa `aadin falaaa isma `alaih; innal laaha Ghafoorur Raheem
📖 Тәрҗемә (Татарча)
📖 Татарча
Әлбәттә, Аллаһ сезгә үлгән хайван итен, бугаз канын, дуңгыз итен һәм Аллаһудан башка затның исеме белән бугазланган хайван итен хәрам кылды. (Мәсәлән: бер кабер иясенә атап бугазланган хайван ите хәрамдыр). Берегез һич ашарга тапмаса, ачка үлү ихтималы булганда, җан саклау өчен золым итүдән башка һәм җан саклаудан артыгын ашап, чиктән үтеп китүдән башка ашаса, гөнаһ юктыр. Мондый хәлләрдә Мин ярлыкаучымын, рәхимлемен.
🌐 Additional reference in Русский
Сүзләрнең мәгънәләре: әл-Мәйтә – шәригать буенча чалынмыйча үлгән хайван (балык һәм чикерткәдән башка).әд-Дәм – агызылган кан (бавыр һәм талактан башка).әл-Хинзир – дуңгызның итенең үзе генә түгел, бәлки аның барлык өлешләре.Мә үһиллә биһи лиғайри-Лләһ – Аллаһыдан башка исем әйтелеп чалынган хайван (сыннар яки потлар өчен чалынган корбаннар).Идтырар – үлем куркынычы яисә әгъзаларның зарарлану куркынычы аркасында ашарга мәҗбүр булу.Бағий – ихтыяҗсыз рәвештә, тик ләззәт өчен генә ашауны теләүче.Ад – ихтыяҗдан артык ашап, чиктән чыгучы.Аять тәфсире: Аллаһы Тәгалә сезгә дүрт нәрсәне хәрам кылды: беренчедән – шәригать буенча чалынмыйча үлгән хайванны (мәйтәне); икенчедән – агызылган канны; өченчедән – дуңгыз итен (һәм аның барлык өлешләрен); дүртенчедән – Аллаһыдан башка исем әйтелеп чалынган хайванны, ягъни потлар, сыннар яки башка мәхлуклар өчен корбан итеп чалынганны. Бу әйберләр зарарлы булганга күрә хәрам ителде.
Ләкин Аллаһының рәхмәте һәм җиңеллеге шундый ки, әгәр кеше үлем куркынычы яисә үзенең сәламәтлегенә зыян килү куркынычы аркасында мәҗбүр булса, аңа бу хәрам әйберләрдән ихтыяҗын канәгатьләндерерлек кадәр ашарга рөхсәт ителә. Әмма бу рөхсәт ике шарт белән бәйле: беренчедән, кеше ихтыяҗсыз рәвештә генә ләззәт өчен ашамасын (бағый булмасын); икенчедән, ихтыяҗыннан артык ашап, чиктән чыкмасын (ад булмасын). Әгәр бу ике шарт үтәлсә, аңа гөнаһ юк, чөнки Аллаһы аның хәлен белә һәм аңа рәхмәт кыла.
Бу хөкем Яһүд галимнәре Мөхәммәд салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең сыйфатларын үзгәртеп, үз дәрәҗәләрен һәм дөньяви файдаларын сакларга тырышкан вакытта иңдерелде. Аллаһы аларның хәйләкәрлекләрен белде һәм мөселманнарга бу хәләл-хәрам кагыйдәләрен ачык бәян итте.
Аятьтән алынган файдалар: Аллаһы Тәгалә бәндәләренә карата бик рәхимле: Ул авыр хәлдә калган кешеләргә хәрам әйберләрне дә рөхсәт итә, бу аның мәрхәмәтенең киңлеген күрсәтә. Ислам дине җиңеллек дине – ул кешеләрне авырлыкка салмый, ә һәр хәлдә дөрес юлны күрсәтә. Хәрам әйберләрнең хәрам ителүенең хикмәте – кеше сәламәтлеген һәм рухи пакълыгын саклау. Рөхсәт ителгән нәрсәдә дә чик булырга тиеш – кеше үз ихтыяҗыннан артыкка талпынмаска тиеш. Аллаһының гафу итүе һәм рәхмәте чиксез – Ул бәндәләренең чын ихтыяҗын белә һәм аларга карата мәрхәмәтле була.
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٧٣
Әлбәттә, Аллаһ сезгә үлгән хайван итен, бугаз канын, дуңгыз итен һәм Аллаһудан башка затның исеме белән бугазланган хайван итен хәрам кылды. (Мәсәлән: бер кабер иясенә атап бугазланган хайван ите хәрамдыр). Берегез һич ашарга тапмаса, ачка үлү ихтималы булганда, җан саклау өчен золым итүдән башка һәм җан саклаудан артыгын ашап, чиктән үтеп китүдән башка ашаса, гөнаһ юктыр. Мондый хәлләрдә Мин ярлыкаучымын, рәхимлемен.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 Аять 171-175 — Аль-Бакара сүрәсе
171 وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
Коръәнгә ышанмаучы яки аның хөкемнәрен тотмаучы кяферләрнең мисалы: бер кеше тарафыннан кычкырып чакырылган хайван кебиләр. Ул хайван тавышны ишетеп, чакыруны белсә дә, башка сүзнең мәгънәсен белми. Шул хайван кеби, кешеләр хак сүзне ишетүдән саңгыраулар, хак сүзне сөйләүдән телсезләр һәм гыйбрәтләрне күрүдән сукырлар, шуның өчен Коръәнне һич аңламаслар.
172 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
Ий мөэминнәр! Без сезгә биргән пакь, хәләл ризыклардан гына ашагыз һәм Аллаһуга шөкер итегез, әгәр Аңа гына гыйбадәт кылучы булсагыз!
173 إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Әлбәттә, Аллаһ сезгә үлгән хайван итен, бугаз канын, дуңгыз итен һәм Аллаһудан башка затның исеме белән бугазланган хайван итен хәрам кылды. (Мәсәлән: бер кабер иясенә атап бугазланган хайван ите хәрамдыр). Берегез һич ашарга тапмаса, ачка үлү ихтималы булганда, җан саклау өчен золым итүдән башка һәм җан саклаудан артыгын ашап, чиктән үтеп китүдән башка ашаса, гөнаһ юктыр. Мондый хәлләрдә Мин ярлыкаучымын, рәхимлемен.
174 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Шиксез, залим галимнәр Аллаһу иңдергән Коръән хөкемнәрен надан мөселманнардан яшерәләр һәм Аллаһ хөкемнәрен бетәчәк дөньяның аз малына саталар. Ягъни, бидеґәт гамәлләр белән мөселманнарны алдыйлар һәм ашларын ашап, акчаларын алалар. Әнә шул аш ашар, акча алыр өчен Коръән хөкемнәрен яшерүче, үзгәртүче залимнәр ахирәттә һич файдалы ризык ашамаслар, мәгәр карыннарына ут ашарлар, ул көндә Аллаһ алар белән сөйләшмәс һәм аларны гөнаһларыннан пакьламас һәм аларга рәнҗешүче каты ґәзаб булыр.
175 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
Алар мөселман булып Аллаһ хөкемнәрен белгәннән соң, үзләре дә гамәл кылмыйча, башкаларга да ирек бирмичә, һидәятне биреп, адашуны, Аллаһуның ярлыкавын биреп, газабын алдылар. Аларны нәрсә мәҗбүр итте ут газабына чыдарга? Ягъни, дөньяда вакытта Коръән белән гамәл кылырга чыдамыйлар, ахирәттә ут ґәзабына ничек чыдарлар?
Тәрҗемә — Аль-Бакара 173 Аль-Бакара сүрәсе Аять 173 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Әлбәттә, Аллаһ сезгә үлгән хайван итен, бугаз канын, дуңгыз итен…
Сүрәсе Аять 173/286 — Аль-Бакара сүрәсе البقرة (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Аль-Бакара сүрәсе Тыңла, Аль-Бакара сүрәсе Тәрҗемә, Аль-Бакара сүрәсе mp3, Аль-Бакара сүрәсе pdf. Аять 171–175. Татарча: Русский.
