سورة البقرة — الآية 178

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ﴾ فُرِضَ ﴿عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ﴾ المساواةُ ﴿فِي الْقَتْلَى﴾ والقِصاصُ: هو أن يُفعَلَ بالجاني مثلُ ما فَعل ﴿الْحُرُّ﴾ مبتدأٌ، خبرُه محذوفٌ تقديرُه: مأخوذٌ ﴿بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ﴾ أي: تُرِكَ له، وصُفِحَ عنهُ من الواجِبِ عليه، وهو القِصاصُ في قَتْل العَمْد، ورضيَ منه بالدِّية ﴿مِنْ أَخِيهِ﴾؛ أي: من دمِ أخيهِ المقتول ﴿شَيْءٌ﴾ دليلٌ على أن بعضَ الأولياء إذا عَفَا، سقطَ القَوَدُ، وتَعَيَّنتِ الدِّيَةُ؛ لأنَّ شيئًا من الدم قد بطلَ ﴿فَاتِّبَاعٌ﴾ أي: على الطالبِ للدياتِ الاتِّباعُ ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ فلا يأخذُ منه أكثرَ من الدية، ولا يُطالبُه بعنفٍ ﴿وَأَدَاء إِلَيْهِ﴾ أي: على المطلوبِ منه الدِّيةُ أداؤها إلى وليِّ الدم ﴿بِإِحْسَانٍ﴾ بلا مماطلةٍ ولا بَخْس، وهذا تأديبٌ للقاتل، ولوليِّ الدمِ ﴿ذَلِكَ﴾ أي: المذكورُ من العفوِ وأخذِ الدِّية ﴿تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ لأن القِصاص كان حتمًا على اليهود، وحُرِّمَ عليهِمُ العفوُ والديةُ، وكانتِ الديةُ حَتْمًا على النصارى، وحُرِّمَ عليهم القِصاصُ، فَخُيِّرَتْ هذه الأمةُ بينَ الأمرين؛ تخفيفًا ورحمةً ﴿فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ﴾ أي تجاوزَ ما شُرِعَ، فقتلَ الجانيَ بعدَ العفوِ وقَبولِ الدِّية، أو قتلَ غيرَ القاتلِ ﴿فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيم﴾ في الآخرة.