Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo kutiba alaikumul qisaasu fil qatlaa alhurru bilhurri wal`abdu bil`abdi wal unsaa bil unsaa; faman `ufiya lahoo min akheehi shai`un fattibaa`um bilma`roofi wa adaaa`un ilaihi bi ihsaan; zaalika takhfeefum mir rahbikum wa rahmah; famani` tadaa ba`da zaalika falahoo `azaabun aleem
📖 ભાષાંતર (ગુજરાતીમાં)
📖 ગુજરાતીમાં
હે ઇમાનવાળાઓ ! તમારા પર મરનારનો બદલો લેવાનું જરૂરી કરવામાં આવ્યું છે, સ્વતંત્ર વ્યક્તિ-સ્વતંત્ર વ્યક્તિના બદલામાં, દાસ-દાસના બદલામાં, સ્ત્રી-સ્ત્રીના બદલામાં. હાઁ જે કોઇને તેના ભાઇ તરફથી થોડીક માફી આપી દેવામાં આવે તેણે ભલાઇનું અનુસરણ કરવું જોઇએ અને સરળતાથી મુક્તિદંડ આપી દેવો જોઇએ, તમારા પાલનહાર તરફથી આ ઘટાડો અને દયા છે, તે પછી પણ જે અતિરેક કરે તેને દુંખદાયી યાતના થશે
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
ऐ मोमिनों जो लोग (नाहक़) मार डाले जाएँ उनके बदले में तुम को जान के बदले जान लेने का हुक्म दिया जाता है आज़ाद के बदले आज़ाद और ग़ुलाम के बदले ग़ुलाम और औरत के बदले औरत पस जिस (क़ातिल) को उसके ईमानी भाई तालिबे केसास की तरफ से कुछ माफ़ कर दिया जाये तो उसे भी उसके क़दम ब क़दम नेकी करना और ख़ुश मआमलती से (ख़ून बहा) अदा कर देना चाहिए ये तुम्हारे परवरदिगार की तरफ आसानी और मेहरबानी है फिर उसके बाद जो ज्यादती करे तो उस के लिए दर्दनाक अज़ाब है
عُفِيَ لَهُ: તેને માફ કરવામાં આવ્યું, તેની પાસેથી બદલાનો હક છોડી દેવામાં આવ્યો.
مِنْ أَخِيهِ: તેના ભાઈ તરફથી — એટલે કે મૃતકના વારસદાર કે વલી તરફથી.
فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ: દયા (દિયત) માંગવામાં નમ્રતા અને શિષ્ટાચારથી વર્તવું, જુલમ કે ધમકી વગર.
وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ: દિયત (વળતરની રકમ) સારી રીતે, પૂરી રીતે અને વિલંબ વગર ચૂકવવી.
تَخْفِيفٌ: હળવાશ, સરળતા.
رَحْمَةٌ: દયા, કૃપા.
اعْتَدَىٰ: હદ વટાવી, અત્યાચાર કર્યો.
عَذَابٌ أَلِيمٌ: દુખદાયક યાતના.
૨) આયતની તફસીર:
હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહ તઆલા તમને હુકમ આપે છે કે જ્યારે કોઈ જાણી જોઈને અને જુલમ કરીને કોઈની હત્યા કરે, તો હત્યારા સાથે એ જ પ્રકારની સજા કરવામાં આવે — એટલે કે બદલો લેવામાં સમાનતા રાખવી ફરજ છે. આઝાદના બદલે આઝાદ, ગુલામના બદલે ગુલામ અને સ્ત્રીના બદલે સ્ત્રીને મારવામાં આવે. આ સમાનતાનો સિદ્ધાંત છે, જેથી કોઈ મોટાઈ કે નાનાઈના આધારે અન્યાય ન થાય.
પછી અલ્લાહ તઆલા એક ઉદારતાનો દરવાજો ખોલે છે: જો મૃતકના વારસદાર કે વલી બદલાનો હક માફ કરી દે અથવા દિયત (એટલે કે ચોક્કસ રકમ જે હત્યારો માફીના બદલામાં ચૂકવે) લેવા પર રાજી થાય, તો બંને પક્ષોએ સારા વ્યવહારથી કામ લેવું જોઈએ. દિયત માંગનારે નમ્રતાથી, શિષ્ટાચારથી અને બળજબરી વગર માંગવું જોઈએ, અને હત્યારાએ પણ પૂરી રકમ સારી રીતે, વિલંબ કે ઘટાડો કર્યા વગર ચૂકવવી જોઈએ. આ માફી અને દિયતની વ્યવસ્થા તમારા રબ તરફથી હળવાશ અને દયા છે, કારણ કે અગાઉની ઉમ્મતોમાં આ સરળતા ન હતી — કેટલાકને ફક્ત બદલો લેવાની ફરજ હતી, માફીનો હક ન હતો, અને કેટલાકને ફક્ત દિયત લેવાની ફરજ હતી, બદલાનો હક ન હતો. આ ઉમ્મતને બંને વિકલ્પ આપીને અલ્લાહે સરળતા અને કૃપા કરી છે.
પરંતુ ધ્યાન રહે! જો કોઈ વ્યક્તિ માફી મળ્યા પછી અને દિયત સ્વીકાર્યા પછ
હે ઇમાનવાળાઓ ! તમારા પર મરનારનો બદલો લેવાનું જરૂરી કરવામાં આવ્યું છે, સ્વતંત્ર વ્યક્તિ-સ્વતંત્ર વ્યક્તિના બદલામાં, દાસ-દાસના બદલામાં, સ્ત્રી-સ્ત્રીના બદલામાં. હાઁ જે કોઇને તેના ભાઇ તરફથી થોડીક માફી આપી દેવામાં આવે તેણે ભલાઇનું અનુસરણ કરવું જોઇએ અને સરળતાથી મુક્તિદંડ આપી દેવો જોઇએ, તમારા પાલનહાર તરફથી આ ઘટાડો અને દયા છે, તે પછી પણ જે અતિરેક કરે તેને દુંખદાયી યાતના થશે
દરેક ભલાઇ પુર્વ અને પશ્ર્ચિમ તરફ મોઢું કરવામાં જ નથી પરંતુ ખરેખર સારો વ્યક્તિ તે છે જે અલ્લાહ તઆલા પર, કયામતના દિવસ પર, ફરિશ્તાઓ પર, અલ્લાહની કિતાબ પર અને પયગંબરો પર ઇમાન ધરાવે છે, જે ધનથી મુહબ્બત કરવા છતાં સગા-સંબધીઓ, યતીમો, લાચારો, મુસાફરો અને માંગનારને આપે, દાસોને છોડાવે, નમાજની પાબંદી કરે અને ઝકાત આપતો રહે, જ્યારે વચન કરે ત્યારે તેને પુરૂ કરે, આપત્તિ, દુંખદર્દ અને ઝઘડા વખતે ધીરજ રાખે, આ જ સાચા લોકો છે અને આ જ ડરનારાઓ છે
હે ઇમાનવાળાઓ ! તમારા પર મરનારનો બદલો લેવાનું જરૂરી કરવામાં આવ્યું છે, સ્વતંત્ર વ્યક્તિ-સ્વતંત્ર વ્યક્તિના બદલામાં, દાસ-દાસના બદલામાં, સ્ત્રી-સ્ત્રીના બદલામાં. હાઁ જે કોઇને તેના ભાઇ તરફથી થોડીક માફી આપી દેવામાં આવે તેણે ભલાઇનું અનુસરણ કરવું જોઇએ અને સરળતાથી મુક્તિદંડ આપી દેવો જોઇએ, તમારા પાલનહાર તરફથી આ ઘટાડો અને દયા છે, તે પછી પણ જે અતિરેક કરે તેને દુંખદાયી યાતના થશે
તમારા પર જરૂરી કરી દેવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે તમારા માંથી કોઇ મૃત્યુની અવસ્થામાં હોય અને ધન છોડી જતો હોય તો પોતાના માતા-પિતા અને સંબંધીઓ માટે સારી રીતે વસિયત કરી દેં, ડરવાવાળાનો આ હક્ક છે
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.