スーラ アル・バカラ — 節 197

単語の意味

• رَفَثَ：性交およびその前段階となる言葉や行為（露骨な言葉、いちゃつきなど）
• فُسُوقَ：神の命令に反するすべての罪や違反行為
• جِدَالَ：怒りや敵意を生む言い争い、口論
• فَرَضَ：自らに義務づけること（ここでは巡礼の意図を固めてイフラームに入ること）
• أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ：定められた月々（シャウワール月、ズル＝カアダ月、ズル＝ヒッジャ月の最初の10日間）
• تَزَوَّدُوا：旅のための食料や必要な物を用意する
• التَّقْوَى：神を畏れ、その命令に従い、禁じられたことを避けること
• أُولِي الْأَلْبَابِ：健全な理性と知恵を持つ人々

解説

巡礼（ハッジ）の時期は、明確に定められた月々、すなわちシャウワール月、ズル＝カアダ月、そしてズル＝ヒッジャ月の最初の10日間に限られます。この期間以外に巡礼の儀式を行うことはできません。

この定められた月々の中で、自ら巡礼を義務づけ、イフラーム（巡礼の聖なる状態）に入った者は、巡礼期間中、性交およびその前段階となる言葉や行為を慎まなければなりません。また、神への服従から外れるあらゆる罪（フスーク）を避け、怒りや敵意を生むような言い争い（ジダール）も厳に慎むべきです。巡礼は神への奉仕と献身の場であり、これらの行為は巡礼の精神に反するものだからです。

あなたがたが行ういかなる善行も、神はすべてご存知であり、その行いに応じて完全な報酬をお与えになります。善行は小さなものでも、神の知識の外にあるものはありません。

そして、巡礼の旅には必要な食料や物資を用意しなさい。しかし、真に最善の蓄えとは、神を畏れる心（タクワー）です。現世の旅のための食料を用意すると同時に、来世の旅のための蓄えとして、善行と敬神の心を備えなさい。食料は旅の間の必要を満たしますが、タクワーは現世と来世の両方であなたがたを守るものだからです。

理性ある人々よ、私（神）を畏れなさい。私の命令に従い、禁じたことを避けなさい。真の知恵とは、神を畏れることにこそあるのです。

この御言葉から得られる教訓と恵み

1. 時間の尊さと規律：巡礼には定められた期間があり、これはイスラームにおける時間の尊重と規律の重要性を示しています。人生における重要な行為には、適切な時期と準備があることを教えてくれます。
2. 自己鍛錬の精神：巡礼中に性行為や言い争いを避けることは、自分自身をコントロールする訓練です。これは単に巡礼の儀式だけでなく、日常生活においても欲望や怒りを制御することの大切さを教えています。
3. 善行は必ず報われる：「何か善いことを行えば、神はそれをご存知である」という言葉は、たとえ誰も見ていない場所での善行も、神は必ず見ておられ、報いてくださるという希望と安心を与えます。これにより、誠実な行いへの動機づけが高まります。
4. 真の備えとは何か：旅のための食料を用意することは現実的な知恵ですが、それ以上に大切なのは来世のための備え、すなわちタクワー（神を畏れる心）であると教えています。人生の旅路において、目に見える備えだけでなく、心の備えが最も重要であることを示しています。
5. 理性と信仰の結合：「理性ある人々よ」と呼びかけることで、イスラームが理性と信仰を対立させるものではなく、真の理性は神を畏れることによって完成するという考えを示しています。これは、知性を尊重しつつ、それを正しい方向に導く信仰の価値を教えています。