Wa izaa tallaqtumun nisaaa`a fabalaghna ajala hunna fa amsikoohunna bima`roofin law sarrihoo hunna bima`roof; wa laa tumsikoo hunna diraa rallita`tadoo; wa mai yaf`al zaalika faqad zalama nafsah; wa laa tattakhizooo aayaatillaahi huzuwaa; wazkuroo ni`matal laahi `alaikum wa maaa anzala `alaikum minal kitaabi wal ikmati ya`izukum bih; wattaqul laaha wa`lamooo annal laaha bikulli shai`i `Aleem
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de voltaeqüitativamente, ou liberta-as eqüitativamente. Não as tomeis de volta com o intuito de injuriá-las injustamente, porquequem tal fizer condenar-se-á. Não zombeis dos versículos de Deus e recordai-vos das Suas mercês para convosco e dequanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus é Onisciente.
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🌐 Español
Y si divorciáis a las mujeres y llegan al final de su plazo de espera, o bien las conserváis según la forma reconocida de hacerlo, o bien las dejáis del mismo modo; pero no las retengáis a la fuerza transgrediendo los límites.Quien lo haga, habrá sido injusto consigo mismo.No toméis a burla los signos de Allah. Y recordad los favores de Allah con vosotros y la parte del Libro y de la Sabiduría que os reveló para que con ello tuvierais presente lo que se debe cumplir y lo que se debe evitar.Temed a Allah y sabed que Allah tiene conocimiento de todas las cosas.
"Fabalaghna ajalahunna": Quando elas estiverem próximas de completar o período de espera (iddah) após o divórcio.
"Fa'amsikuhunna": Retomai-as ao vínculo matrimonial (reconciliação).
"Bima'ruf": Da maneira correta e aceitável, conforme a Sharia e os bons costumes.
"Aw sarrihuhunna": Ou deixai-as seguir, ou seja, abandonai a reconciliação até que o período de espera termine.
"Diraran": Com a intenção de prejudicá-las e causar-lhes dano.
"Lita'tadu": Para cometer injustiça contra elas, prolongando o período de espera sem intenção genuína de reconciliação.
"Huzuwan": Zombaria e brincadeira com os mandamentos de Deus.
Interpretação da Aya:
Ó crentes, quando vos divorciardes das mulheres e elas estiverem próximas de completar o seu período de espera (iddah), tendes duas opções: ou as retomais ao casamento com boas intenções, cumprindo os seus direitos e tratando-as com justiça e bondade, ou as deixais seguir em paz, sem as impedir, até que o período de espera termine e elas fiquem livres para decidir sobre as suas vidas.
Deus adverte-vos severamente contra a prática de retomar as vossas esposas apenas para as prejudicar e oprimir, prolongando o seu período de espera com a intenção de as magoar, como era costume na era pré-islâmica (jahiliyyah). Quem age assim, com intenção maliciosa, estará a oprimir a si mesmo, expondo-se ao castigo de Deus, pois estará a brincar com os limites sagrados que Ele estabeleceu.
Não façais dos mandamentos de Deus motivo de zombaria e desrespeito, tratando o divórcio e a reconciliação como um jogo. Lembrai-vos das bênçãos de Deus sobre vós: Ele vos guiou ao Islão e vos enviou o Alcorão e a Sunnah (a sabedoria do Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), que contêm exortações e ensinamentos para o vosso bem-estar nesta vida e na próxima. Temei a Deus, obedecendo aos Seus mandamentos e evitando as Suas proibições, e sabei que Deus tem conhecimento absoluto de todas as vossas ações, intenções e segredos — nada Lhe escapa, e Ele vos recompensará por tudo o que fizerdes.
Lições e Benefícios extraídos da Aya:
A importância da intenção pura: Deus não olha apenas para as ações exteriores, mas também para as intenções. A reconciliação no casamento deve ser feita com sinceridade e boa vontade, não para prejudicar ou oprimir.
A dignidade da mulher no Islão: Esta aya protege a mulher de ser usada como instrumento de vingança ou opressão, garantindo-lhe o direito de ser tratada com justiça e respeito, seja na reconciliação ou na separação.
A seriedade dos mandamentos divinos: Os decretos de Deus não são para serem tratados com leviandade. O divórcio é um assunto sério que deve ser tratado com responsabilidade e temor a Deus.
A gratidão pelas bênçãos de Deus: O Alcorão e a Sunnah são as maiores bênçãos que Deus concedeu à humanidade. Devemos refletir sobre eles e vivê-los com reverência e obediência.
A consciência da onisciência divina: Saber que Deus conhece tudo o que fazemos e escondemos nos motiva a agir com retidão e a evitar qualquer forma de injustiça, pois nada fica oculto aos Seus olhos.
A justiça como princípio fundamental: O Islão estabelece que todas as relações, incluindo as conjugais, devem ser pautadas pela justiça e pela bondade, nunca pelo abuso de poder ou pela maldade.
Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de voltaeqüitativamente, ou liberta-as eqüitativamente. Não as tomeis de volta com o intuito de injuriá-las injustamente, porquequem tal fizer condenar-se-á. Não zombeis dos versículos de Deus e recordai-vos das Suas mercês para convosco e dequanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus é Onisciente.
O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ouseparar-vos com benevolência. Está-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambostemam contrariar as leis de Deus. Se temerdes (vós juizes) que ambos as contrariem, não serão recriminados, se ela der algopela vossa liberdade. Tais são os limites de Deus, não os ultrapasseis, pois; aqueles que os ultrapassarem serão iníquos.
Porém, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, não lhe será permitido tomá-la de novo por esposa legal até que setenha casado com outro e também se tenha divorciado deste; não serão censurados se se reconciliarem, desde que sintam quepoderão observar as leis de Deus. Tais são os limites de Deus, que Ele elucida para os sensatos.
Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de voltaeqüitativamente, ou liberta-as eqüitativamente. Não as tomeis de volta com o intuito de injuriá-las injustamente, porquequem tal fizer condenar-se-á. Não zombeis dos versículos de Deus e recordai-vos das Suas mercês para convosco e dequanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus é Onisciente.
Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, não as impeçais de renovar a uniãocom os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem voluntariamente. Com isso se exorta a quem dentre vós crê em Deuse no Dia do Juízo Final. Isso é mais puro e mais virtuoso para vós, porque Deus sabe e vós ignorais.
As mães (divorciadas) amamentarão os seus filhos durante dois anos inteiros, aos quais desejarem completar alactação, devendo o pai mantê-las e vesti-las eqüitativamente. Ninguém é obrigado a fazer mais do que está ao seu alcance. Nenhuma mãe será prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco o pai, pelo seu. O herdeiro do pai tem as mesmasobrigações; porém, se ambos, de comum acordo e consulta mútua, desejarem a desmama antes do prazo estabelecido, sãoserão recriminados. Se preferirdes tomar uma ama para os vossos filhos, não sereis recriminados, sempre que pagueis, estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Deus e sabe que Ele vê tudo quanto fazeis.
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