Wa izaa tallaqtumun nisaaa`a fabalaghna ajala hunna fa amsikoohunna bima`roofin law sarrihoo hunna bima`roof; wa laa tumsikoo hunna diraa rallita`tadoo; wa mai yaf`al zaalika faqad zalama nafsah; wa laa tattakhizooo aayaatillaahi huzuwaa; wazkuroo ni`matal laahi `alaikum wa maaa anzala `alaikum minal kitaabi wal ikmati ya`izukum bih; wattaqul laaha wa`lamooo annal laaha bikulli shai`i `Aleem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors, reprenez-les conformément à la bienséance ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre; par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when you divorce women and they have [nearly] fulfilled their term, either retain them according to acceptable terms or release them according to acceptable terms, and do not keep them, intending harm, to transgress [against them]. And whoever does that has certainly wronged himself. And do not take the verses of Allah in jest. And remember the favor of Allah upon you and what has been revealed to you of the Book and wisdom by which He instructs you. And fear Allah and know that Allah is Knowing of all things.
Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors, reprenez-les conformément à la bienséance ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre; par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.
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Traduction — Tafsir
Explication des termes clés :
« Fabalaghna ajalahunna » : signifie que les femmes approchent de la fin de leur période de viduité (‘iddah).
« Fa'amsikūhunna » : reprenez-les en mariage (retour à la vie conjugale).
« Sarrihūhunna » : laissez-les partir, c’est-à-dire ne les retenez pas et laissez la période de viduité s’achever.
« Dirāran » : avec l’intention de nuire ou de causer du tort.
« Li'ta‘tadū » : pour transgresser et opprimer.
« Al-Kitāb » : le Coran. « Al-Hikmah » : la Sunna (tradition prophétique).
Interprétation de la parole d’Allah :
Lorsque vous divorcez de vos femmes et qu’elles approchent de la fin de leur période de viduité, deux options s’offrent à vous, et uniquement deux : soit vous les reprenez en mariage avec bienveillance, en ayant l’intention sincère de respecter leurs droits et de vivre avec elles selon les bonnes mœurs, soit vous les laissez achever leur période de viduité sans les retenir, afin qu’elles disposent librement d’elles-mêmes. Il vous est strictement interdit de les reprendre dans le seul but de leur nuire, de prolonger leur attente ou de les opprimer, comme cela se pratiquait à l’époque de l’ignorance (Jāhiliyyah). Celui qui agit ainsi ne fait que se nuire à lui-même, car il s’expose à la colère d’Allah et à Son châtiment.
Ne prenez pas les versets d’Allah et Ses commandements comme objet de moquerie ou de jeu, en les utilisant pour justifier des comportements injustes ou en les traitant à la légère. Rappelez-vous la grâce immense qu’Allah vous a accordée en vous guidant vers l’islam, et le fait qu’Il vous a révélé le Coran et enseigné la Sunna à travers Son Prophète (paix et bénédictions sur lui). Ces enseignements sont une exhortation et un rappel pour vous. Craignez donc Allah en obéissant à Ses ordres et en vous éloignant de Ses interdits, et sachez avec certitude qu’Allah connaît toute chose, rien ne Lui échappe, et Il vous rétribuera selon vos intentions et vos actes.
Enseignements et leçons tirés de ce verset :
La bienveillance comme fondement des relations familiales : le verset insiste sur le fait que toute décision concernant le mariage ou le divorce doit être prise avec droiture et bonnes intentions, jamais par esprit de vengeance ou de nuisance.
La responsabilité individuelle : celui qui transgresse les limites d’Allah ne fait du tort qu’à lui-même, car Allah n’a besoin de personne et Sa justice est absolue.
Le respect des commandements divins : les versets d’Allah ne sont pas un jouet ; ils doivent être pris au sérieux et appliqués avec sincérité et crainte révérencielle.
La gratitude envers Allah : reconnaître les bienfaits d’Allah, notamment la guidance et la révélation, est une marque de foi qui mène à la piété.
La science d’Allah est infinie : cette certitude doit inciter le croyant à surveiller ses actes et ses intentions, car rien n’échappe à Allah, et chaque âme sera rétribuée avec une justice parfaite.
Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les injustes.
S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent.
Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors, reprenez-les conformément à la bienséance ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre; par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.
Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformément à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus décent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas.
Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n'a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l'héritier. Et si, après s'être consultés, tous deux tombent d'accord pour décider le sevrage, nul grief à leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l'usage. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah observe ce que vous faites.
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