スーラ アル・バカラ — 節 232

重要な語句の意味：

• تَعْضُلُوهُنَّ：「عضل」は「妨げる、阻む」という意味で、ここでは後見人（ワリー）が女性の再婚を妨げることを指します。
• أَجَلَهُنَّ：ここでは「イッダ（待婚期間）」の満了を意味します。
• بِالْمَعْرُوفِ：イスラーム法にかなった適切な方法で、という意味です。
• أَزْكَى：「より善い、より成長をもたらす」という意味です。
• أَطْهَرُ：「より清らかである」という意味です。

解説：

あなた方が女性を（三回に満たない）離婚をし、彼女たちの待婚期間（イッダ）が満了したならば、その時点で彼女たちが元の夫と新たな結婚契約を結びたいと望み、双方がイスラーム法にかなった適切な条件で合意した場合、後見人であるあなた方は彼女たちの再婚を妨げてはなりません。これは、離婚後も元夫が妻に対して権利を持ち続けるかのような誤った考えを否定し、女性の自由な意思による再婚を認めるものです。

この教えは、アッラーと終末の日を真に信じる者への戒めとして与えられています。後見人が妨げることをやめ、女性の再婚を認めることは、あなた方にとってより善く、より成長をもたらし、あなた方の名誉や行いを汚れから清めることになります。アッラーはあなた方にとって何が善いかをご存知であり、あなた方はそれを知らないのです。

このアーヤから得られる教訓と恵み：

1. 女性の尊厳と自由の尊重：イスラームは1400年以上前に、女性が自らの意思で結婚の選択をする権利を明確に保障しました。これは女性の人格を尊重する画期的な教えです。
2. 後見人の役割は妨害ではなく支援：後見人（ワリー）の役割は女性の保護と支援であり、彼女たちの幸福を妨げることではありません。この教えは、家族関係における正しい権利の行使を教えています。
3. 信仰と実践の結びつき：この教えは「アッラーと終末の日を信じる者」への戒めとして示されており、真の信仰は日々の人間関係や社会行動に現れることを教えています。
4. 人間の知識の限界とアッラーの全知：私たち人間は物事の表面的な損得しか見えませんが、アッラーは全ての物事の本質と結果をご存知です。このため、私たちは自分の判断に固執せず、アッラーの教えに従うべきです。
5. 社会の純粋さの維持：この教えは、個人の利益だけでなく、社会全体の道徳的な清らかさと健全な家族関係の構築を目的としています。妨害によって生まれる恨みや疑念を防ぎ、社会の調和を保つのです。