Wa izaa tallaqtumun nisaaa`a fabalaghna ajalahunna falaa ta`duloo hunna ai yankihna azwaaja humna izaa taraadaw bainahum bilma` roof; zaalika yoo`azu bihee man kaana minkum yu`minu billaahi wal yawmil aakhir; zaalikum azkaa lakum wa athar; wallaahu ya`lamu wa antum laa ta`lamu wa antum laa ta`lamoon
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు మీరు మీ స్త్రీలకు (మొదటి సారి లేక రెండవసారి) విడాకులిస్తే, వారు తమ నిరీక్షణా వ్యవధిని (ఇద్దత్ ను) పూర్తి చేసిన తరువాత, తమ (మొదటి) భర్తలను ధర్మసమ్మతంగా పరస్పర అంగీకారంతో వివాహం చేసుకోదలిస్తే, మీరు వారిని ఆటంకపరచకండి. మీలో ఎవరికి అల్లాహ్ యందు మరియు అంతిమ దినము నందు విశ్వాసముందో, వారికి ఈ బోధన చేయబడుతోంది. ఇది మీకు నిష్కళంకమైనది మరియు నిర్మలమైనది. మరియు అల్లాహ్ కు అంతా తెలుసు, కాని మీకు ఏమీ తెలియదు
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जब तुम औरतों को तलाक़ दो और वह अपनी मुद्दत (इद्दत) पूरी कर लें तो उन्हें अपने शौहरों के साथ निकाह करने से न रोकों जब आपस में दोनों मिया बीवी शरीयत के मुवाफिक़ अच्छी तरह मिल जुल जाएँ ये उसी शख्स को नसीहत की जाती है जो तुम में से ख़ुदा और रोजे आखेरत पर ईमान ला चुका हो यही तुम्हारे हक़ में बड़ी पाकीज़ा और सफ़ाई की बात है और उसकी ख़ूबी ख़ुदा खूब जानता है और तुम (वैसा) नहीं जानते हो
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ: మీరు స్త్రీలకు విడాకులు ఇచ్చారు.
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ: వారి ఇద్దత్ (వేచి ఉండే కాలం) పూర్తయింది.
فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ: వారిని నిరోధించకండి, అడ్డుకోకండి. "అల్-అద్ల్" అంటే నిరోధించడం, కఠినంగా వ్యవహరించడం.
أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ: వారు తమ మాజీ భర్తలను పునర్వివాహం చేసుకోవడానికి.
إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ: వారు పరస్పరం ధర్మబద్ధంగా, శాస్త్రీయ పద్ధతిలో (సరైన నికాహ్ ఒప్పందం, మహర్ ద్వారా) సమ్మతించినప్పుడు.
ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ: ఈ ఆదేశం హితబోధగా ఇవ్వబడుతుంది.
أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ: మీకు ఎక్కువ శ్రేయస్సును, ఎక్కువ పవిత్రతను కలిగించేది.
ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:
మీరు మీ భార్యలకు విడాకులు ఇచ్చినప్పుడు — అది మూడు విడాకుల కంటే తక్కువగా ఉండి — వారి ఇద్దత్ కాలం పూర్తయిన తరువాత, అంటే వారు మీతో తిరిగి కలవకుండా వేచి ఉండే కాలం ముగిసిన తరువాత, ఓ పురుషులారా, మీరు వారిని మళ్ళీ పెళ్ళి చేసుకోవడానికి అడ్డుకోకూడదు. అంటే, మీ సంరక్షణలో ఉన్న స్త్రీలు తమ మాజీ భర్తలతో కొత్త నికాహ్ ఒప్పందం ద్వారా తిరిగి కలవాలని కోరుకుంటే, మరియు ఇరువైపులా ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం, సమాజ ఆచారం ప్రకారం సమ్మతి కలిగి ఉంటే, వారిని నిరోధించడం మీకు అనుమతించబడదు.
ఇది ఒక దైవిక హితబోధ. మీలో అల్లాహ్ను మరియు అంతిమ దినాన్ని నిజంగా విశ్వసించేవారికి ఈ ఉపదేశం ఇవ్వబడుతోంది. స్త్రీలను వారి ఇష్టానుసారం పునర్వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించడం మీకు ఎంతో మేలు చేకూరుస్తుంది, మీ హృదయాలను పవిత్రం చేస్తుంది, మీ గౌరవాన్ని కాపాడుతుంది. అల్లాహ్ అన్ని విషయాల సూక్ష్మ రహస్యాలను, పరిణామాలను బాగా ఎరుగును — మీరు ఏమీ ఎరుగరు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
స్త్రీల హక్కుల పరిరక్షణ: ఇస్లాం స్త్రీలకు వారి జీవిత భాగస్వామిని ఎంచుకునే హక్కును, పునర్వివాహ హక్కును ఇచ్చింది. వారి సంరక్షకులు లేదా కుటుంబ సభ్యులు వారి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా అడ్డుకోవడం ధర్మవిరుద్ధం.
ధర్మబద్ధమైన సమ్మతి ప్రాముఖ్యత: వివాహం ఇరువైపులా స్వేచ్ఛాయుత సమ్మతితో, శాస్త్రీయ పద్ధతిలో జరగాలి. బలవంతం, ఒత్తిడి ఇస్లాంలో అంగీకరించబడవు.
విశ్వాసం మరియు ఆచరణ మధ్య సంబంధం: అల్లాహ్ను, అంతిమ దినాన్ని విశ్వసించేవారు ఈ ఆదేశాన్ని పాటిస్తారు. నిజమైన విశ్వాసం ధర్మబద్ధమైన ఆచరణలో ప్రతిఫలిస్తుంది.
మరియు మీరు మీ స్త్రీలకు (మొదటి సారి లేక రెండవసారి) విడాకులిస్తే, వారు తమ నిరీక్షణా వ్యవధిని (ఇద్దత్ ను) పూర్తి చేసిన తరువాత, తమ (మొదటి) భర్తలను ధర్మసమ్మతంగా పరస్పర అంగీకారంతో వివాహం చేసుకోదలిస్తే, మీరు వారిని ఆటంకపరచకండి. మీలో ఎవరికి అల్లాహ్ యందు మరియు అంతిమ దినము నందు విశ్వాసముందో, వారికి ఈ బోధన చేయబడుతోంది. ఇది మీకు నిష్కళంకమైనది మరియు నిర్మలమైనది. మరియు అల్లాహ్ కు అంతా తెలుసు, కాని మీకు ఏమీ తెలియదు
ఒకవేళ అతడు (మూడవసారి) విడాకులిస్తే, ఆ తర్వాత ఆ స్త్రీ అతనికి ధర్మసమ్మతం కాదు, ఆమె వివాహం వేరే పురుషునితో జరిగితే తప్ప! ఒకవేళ అతడు (రెండవ భర్త) ఆమెకు విడాకులిస్తే! అప్పుడు ఉభయులూ (మొదటి భర్త, ఈ స్త్రీ) తాము అల్లాహ్ హద్దులకు లోబడి ఉండగలమని భావిస్తే వారు పునర్వివాహం చేసుకోవటంలో దోషం లేదు మరియు ఇవి అల్లాహ్ నియమించిన హద్దులు. వీటిని ఆయన గ్రహించే వారికి స్పష్టపరుస్తున్నాడు
మరియు మీరు స్త్రీలకు విడాకులిచ్చినప్పుడు, వారి కొరకు నిర్ణయించబడిన గడువు (ఇద్దత్) సమీపిస్తే వారిని సహృదయంతో మీ వద్ద ఉంచుకోండి, లేదా సహృదయంతో విడిచి పెట్టండి. కేవలం వారికి బాధ కలిగించే మరియు పీడించే ఉద్దేశ్యంతో వారిని ఉంచుకోకండి మరియు ఆ విధంగా చేసేవాడు వాస్తవానికి తనకు తానే అన్యాయం చేసుకన్నట్లు. మరియు అల్లాహ్ ఆదేశాలను (ఆయాత్ లను) పరిహాసంగా తీసుకోకండి. మరియు అల్లాహ్ మీకు చేసిన అనుగ్రహాన్ని మరియు మీపై అవతరింపజేసిన గ్రంథాన్ని మరియు వివేకాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోండి. ఆయన (అల్లాహ్) మీకు ఈ విధంగా బోధిస్తున్నాడు. మరియు అల్లాహ్ యందు భయభక్తులు కలిగి ఉండండి మరియు నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ కు ప్రతి విషయం గురించి బాగా తెలుసని తెలుసుకోండి
మరియు మీరు మీ స్త్రీలకు (మొదటి సారి లేక రెండవసారి) విడాకులిస్తే, వారు తమ నిరీక్షణా వ్యవధిని (ఇద్దత్ ను) పూర్తి చేసిన తరువాత, తమ (మొదటి) భర్తలను ధర్మసమ్మతంగా పరస్పర అంగీకారంతో వివాహం చేసుకోదలిస్తే, మీరు వారిని ఆటంకపరచకండి. మీలో ఎవరికి అల్లాహ్ యందు మరియు అంతిమ దినము నందు విశ్వాసముందో, వారికి ఈ బోధన చేయబడుతోంది. ఇది మీకు నిష్కళంకమైనది మరియు నిర్మలమైనది. మరియు అల్లాహ్ కు అంతా తెలుసు, కాని మీకు ఏమీ తెలియదు
(విడాకుల తరువాత) పూర్తి రెండు సంవత్సరాల పాల గడువు పూర్తి చేయవలెనని (తల్లిదండ్రులు) కోరినట్లయితే, తల్లులు తమ పిల్లలకు పాలివ్వాలి. బిడ్డ తండ్రిపై, వారికి తగు రీతిగా భోజనం మరియు వస్త్రాలిచ్చి పోషించవలసిన బాధ్యత ఉంటుంది. శక్తికి మించిన భారం ఏ వ్యక్తిపై కూడా మోపబడదు. తల్లి తన బిడ్డ వలన కష్టాలకు గురి కాకూడదు. మరియు తండ్రి కూడా తన బిడ్డ వలన (కష్టాలకు గురి కాకూడదు). మరియు (పాలిచ్చే తల్లిని పోషించే బాధ్యత తండ్రిపై ఉన్నట్లు తండ్రి చనిపోతే) అతని వారసులపై కూడా ఉంటుంది. మరియు (తల్లిదండ్రులు) ఇరువురు సంప్రదించుకొని పరస్పర అంగీకారంతో (రెండు సంవత్సరాలు పూర్తికాక ముందే) బిడ్డ చేత పాలు విడిపిస్తే, వారిరువురికి ఎలాంటి దోషం లేదు. మరియు మీరు మీ బిడ్డలకు వేరే స్త్రీ ద్వారా పాలు ఇప్పించే ఏర్పాటు చేయదలిస్తే, మీపై ఎలాంటి దోషం లేదు. కాని మీరు ఆమెకు (తల్లికి) ఇవ్వ వలసింది ధర్మసమ్మతంగా చెల్లించాలి. అల్లాహ్ యందు భయభక్తులు కలిగి ఉండండి. మరియు మీరు చేసేదంతా నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ చూస్తున్నాడని తెలుసుకోండి
మరియు మీలో ఎవరైనా మరణించి, భార్యలను వదలిపోయినట్లైతే (అలాంటి విధవలు) నాలుగు నెలల పది రోజులు (రెండవ పెండ్లి చేసుకోకుండా) వేచి ఉండాలి. వారి గడువు పూర్తి అయిన తరువాత వారు తమకు ఉచితమైనది, ధర్మసమ్మతంగా చేసుకుంటే మీపై దోషం లేదు. మరియు మీరు చేసేదంతా అల్లాహ్ బాగా ఎరుగును
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.