সূরা আল-বাকারা — আয়াত 247

শব্দার্থ ব্যাখ্যা:

• بَعَثَ – প্রেরণ করা, নিযুক্ত করা।
• طَالُوتَ – বনী ইসরাঈলের একজন বীর যোদ্ধা, যিনি ছিলেন বিনইয়ামীন গোত্রের।
• أَنَّى – কিভাবে, কীভাবে।
• أَحَقُّ – বেশি উপযুক্ত, অধিক হকদার।
• سَعَةً مِنَ الْمَالِ – সম্পদের প্রাচুর্য, ধন-সম্পদের ব্যাপকতা।
• اصْطَفَاهُ – তাকে মনোনীত করেছেন, বেছে নিয়েছেন।
• بَسْطَةً – প্রাচুর্য, ব্যাপকতা, প্রশস্ততা।
• وَاسِعٌ – প্রাচুর্যময়, মহা দানশীল।

তাফসীর:

বনী ইসরাঈলের নবী তাদেরকে বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য তালুতকে রাজা হিসেবে প্রেরণ করেছেন।” এটি ছিল তাদের নিজেদের দাবিরই উত্তর। কারণ তারা তাদের নবীর কাছে যুদ্ধের জন্য একজন নেতা চেয়েছিল, যার নেতৃত্বে তারা শত্রুর মোকাবিলা করবে। আল্লাহ তাদের সেই আবেদন মঞ্জুর করে তালুতকে মনোনীত করলেন।

কিন্তু বনী ইসরাঈলের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা এই সিদ্ধান্ত মেনে নিতে পারল না। তারা আশ্চর্য হয়ে বলল: “কীভাবে তালুত আমাদের উপর রাজা হবে? অথচ আমরাই তার চেয়ে রাজত্বের বেশি উপযুক্ত! কারণ রাজত্ব তো আমাদের গোত্রেই ছিল, আর সে তো রাজবংশেরও নয়, নবী বংশেরও নয়। উপরন্তু সে ধন-সম্পদেও প্রাচুর্যপূর্ণ নয়, যাতে রাজত্বের খরচ বহন করতে পারে।”

তাদের নবী উত্তরে বললেন: “আল্লাহই তাকে তোমাদের উপর মনোনীত করেছেন।” অর্থাৎ তোমাদের ধারণা বা পছন্দ-অপছন্দ এখানে মূল বিষয় নয়। আল্লাহই জানেন কে এই দায়িত্বের উপযুক্ত। তিনি তালুতকে দান করেছেন জ্ঞানের প্রাচুর্য এবং দৈহিক শক্তির ব্যাপকতা। জ্ঞানে সে পারদর্শী যুদ্ধকৌশলে, আর দেহে শক্তিশালী ও সুগঠিত—যা যুদ্ধের নেতৃত্বের জন্য অপরিহার্য।

এরপর আল্লাহর পক্ষ থেকে ঘোষণা: “আল্লাহ তাঁর রাজত্ব যাকে ইচ্ছা দান করেন।” রাজত্ব আল্লাহরই সম্পত্তি, তিনি যাকে চান তা অর্পণ করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়—তার দান অফুরন্ত, এবং তিনি সর্বজ্ঞ—তিনি ভালো করেই জানেন কে এই দায়িত্বের উপযুক্ত, কে নয়।

শিক্ষণীয় দিক ও দাওয়াতি বার্তা:

এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, নেতৃত্ব ও দায়িত্বের মূল মাপকাঠি হলো আল্লাহর মনোনয়ন এবং যোগ্যতা, কেবল বংশ, ধন-সম্পদ বা সামাজিক মর্যাদা নয়। তালুতের ঘটনা আমাদের শেখায় যে, আল্লাহ যখন কাউকে কোনো দায়িত্ব দেন, তখন তিনি তাকে সেই দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলীও দান করেন। আমাদের উচিত আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা এবং নিজেদের পছন্দ-অপছন্দকে আল্লাহর পছন্দের উপর প্রাধান্য না দেওয়া।

আজকের মুসলিম উম্মাহর জন্যও এতে রয়েছে গভীর শিক্ষা—নেতা নির্বাচনে আমাদের উচিত যোগ্যতা, জ্ঞান, শারীরিক সক্ষমতা ও তাকওয়াকে প্রাধান্য দেওয়া, আর পার্থিব সম্পদ বা বংশগত মর্যাদাকে নয়। আল্লাহই সর্বোত্তম জ্ঞানী, তিনিই জানেন কে কোথায় উপযুক্ত। আমাদের দায়িত্ব হলো আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা এবং তাঁর সিদ্ধান্তে আস্থা রাখা।