Wa qaala lahum Nabiy yuhum innal laaha qad ba`asa lakum Taaloota malikaa; qaalooo annaa yakoonu lahul mulku `alainaa wa nahnu ahaqqu bilmulki minhu wa lam yu`ta sa`atamminal maal; qaala innallaahas tafaahu `alaikum wa zaadahoo bastatan fil`ilmi waljismi wallaahu yu`tee mulkahoo mai yashaaa`; wallaahu Waasi`un `Aleem
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు వారి ప్రవక్త (సామ్యూల్) వారితో: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీ కొరకు `తాలూత్ ను (సౌల్ ను) రాజుగా నియమించాడు." అని అన్నాడు. దానికి వారు అన్నారు: మాపై రాజ్యం చేసే హక్కు అతనికి ఎలా సంక్రమిస్తుంది? వాస్తవానికి, రాజ్యం చేసే హక్కు, అతని కంటే ఎక్కువ, మాకే ఉంది. మరియు అతను అత్యధిక ధనసంపత్తులున్న వాడునూ కాడు." (దానికి వారి ప్రవక్త) అన్నాడు: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీలో అతనిని ఎన్నుకొని అతనికి బుద్ధిబలాన్నీ, శారీరక బలాన్నీ సమృద్ధిగా ప్రసాదించాడు. మరియు అల్లాహ్ తాను కోరిన వారికి తన రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ సర్వవ్యాప్తి, సర్వజ్ఞుడు
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और उनके नबी ने उनसे कहा कि बेशक ख़ुदा ने तुम्हारी दरख्वास्त के (मुताबिक़ तालूत को तुम्हारा बादशाह मुक़र्रर किया (तब) कहने लगे उस की हुकूमत हम पर क्यों कर हो सकती है हालाकि सल्तनत के हक़दार उससे ज्यादा तो हम हैं क्योंकि उसे तो माल के एतबार से भी फ़ारगुल बाली (ख़ुशहाली) तक नसीब नहीं (नबी ने) कहा ख़ुदा ने उसे तुम पर फज़ीलत दी है और माल में न सही मगर इल्म और जिस्म का फैलाव तो उस का ख़ुदा ने ज्यादा फरमाया हे और ख़ुदा अपना मुल्क जिसे चाहें दे और ख़ुदा बड़ी गुन्जाइश वाला और वाक़िफ़कार है
اصْطَفَاهُ (ఇస్తఫాహు): అతన్ని ఎన్నుకున్నాడు, ప్రత్యేకించాడు.
بَسْطَةً (బస్తతన్): విశాలత, సమృద్ధి, పెద్ద మొత్తం.
وَاسِعٌ (వాసిఉన్): విశాలమైనవాడు, అపారమైన దాత.
عَلِيمٌ (అలీమున్): సర్వజ్ఞుడు, అన్నీ తెలిసినవాడు.
ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:
వారి ప్రవక్త వారితో ఇలా అన్నాడు: "నిశ్చయంగా అల్లాహ్ మీ కోసం తాలూత్ను రాజుగా నియమించాడు." అప్పుడు ఇస్రాయీలు సంతానంలోని ప్రముఖులు ఆశ్చర్యపోతూ, అభ్యంతరం వ్యక్తం చేస్తూ ఇలా అన్నారు: "అతనికి మా మీద రాజ్యాధికారం ఎలా ఉంటుంది? మేము అతని కంటే రాజ్యానికి ఎక్కువ అర్హులం కదా! అతనికి విస్తృతమైన ధనం కూడా ఇవ్వబడలేదు." వారు అతన్ని తక్కువగా చూశారు, ఎందుకంటే అతను రాజుల వంశంలో జన్మించలేదు, ప్రవక్తల వంశానికి చెందినవాడు కాదు, అతని వద్ద రాజ్యానికి సహాయపడే సంపద కూడా లేదు.
అప్పుడు వారి ప్రవక్త వారికి ఇలా చెప్పాడు: "నిశ్చయంగా అల్లాహ్ అతన్ని మీపై ఎన్నుకున్నాడు, అతనికి జ్ఞానంలో మరియు శరీరంలో విశాలతను, బలాన్ని అధికం చేశాడు." అంటే అల్లాహ్ అతనికి విస్తృత జ్ఞానం, యుద్ధ వ్యూహాల పరిజ్ఞానం, మరియు శారీరక బలం, పొడవు, సహనం ప్రదానం చేశాడు. అల్లాహ్ తన రాజ్యాన్ని తాను కోరినవారికి ఇస్తాడు. ఆయన అపారమైన దాత, సర్వజ్ఞుడు. తన సృష్టిలో ఎవరు రాజ్యానికి అర్హులో ఆయన బాగా తెలిసినవాడు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
అల్లాహ్ మాత్రమే రాజ్యాధికారాన్ని, నాయకత్వాన్ని తాను కోరినవారికి ప్రదానం చేస్తాడు. మానవుల అభిప్రాయాలు, సామాజిక హోదాలు ఆయన నిర్ణయాన్ని మార్చలేవు.
నాయకత్వానికి అర్హత కేవలం ధనం, వంశం, లేదా సామాజిక స్థాయి కాదు; జ్ఞానం, శారీరక బలం, సామర్థ్యం మరియు అల్లాహ్ ఎన్నిక ప్రధానం.
అల్లాహ్ తన దాతృత్వంలో, జ్ఞానంలో విశాలుడు. ఆయన ఇచ్చేవాడు, ఎవరికి ఇవ్వాలో తెలిసినవాడు.
ముస్లింలు నాయకులను ఎన్నుకునేటప్పుడు వారి జ్ఞానం, సామర్థ్యం, నైతికతను పరిగణించాలి, కులం, సంపద, ప్రాపంచిక హోదాను కాదు.
అల్లాహ్ నిర్ణయాలను ప్రశ్నించకుండా, వాటిని విశ్వసించి, ఆయన ప్రదానం చేసిన నాయకులకు మద్దతు ఇవ్వడం విశ్వాసుల లక్షణం.
ఈ సంఘటన ఇస్లాం యొక్క న్యాయం, సమానత్వం, మరియు దైవిక జ్ఞానం ఆధారంగా నాయకత్వం ఎంపిక చేయబడుతుందని చూపిస్తుంది, ఇది మానవులను ఇస్లాం వైపు ఆకర్షిస్తుంది.
మరియు వారి ప్రవక్త (సామ్యూల్) వారితో: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీ కొరకు `తాలూత్ ను (సౌల్ ను) రాజుగా నియమించాడు." అని అన్నాడు. దానికి వారు అన్నారు: మాపై రాజ్యం చేసే హక్కు అతనికి ఎలా సంక్రమిస్తుంది? వాస్తవానికి, రాజ్యం చేసే హక్కు, అతని కంటే ఎక్కువ, మాకే ఉంది. మరియు అతను అత్యధిక ధనసంపత్తులున్న వాడునూ కాడు." (దానికి వారి ప్రవక్త) అన్నాడు: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీలో అతనిని ఎన్నుకొని అతనికి బుద్ధిబలాన్నీ, శారీరక బలాన్నీ సమృద్ధిగా ప్రసాదించాడు. మరియు అల్లాహ్ తాను కోరిన వారికి తన రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ సర్వవ్యాప్తి, సర్వజ్ఞుడు
అల్లాహ్ కు మంచి రుణం ఇచ్చేవాడు, మీలో ఎవడు? ఎందుకంటే ఆయన దానిని ఎన్నో రెట్లు అధికం చేసి తిరిగి ఇస్తాడు. అల్లాహ్ మాత్రమే (సంపదలను) తగ్గించేవాడూ మరియు హెచ్చించేవాడూనూ మరియు మీరంతా ఆయన వైపునకే మరలిపోవలసి ఉంది
ఏమీ? మూసా (నిర్యాణం) తరువాత ఇస్రాయీలు సంతతి నాయకులు, తమ ఒక ప్రవక్తతో: నీవు మా కొరకు ఒక రాజును నియమించు, మేము అల్లాహ్ మార్గంలో యుద్ధం (జిహాద్) చేస్తాము." అని పలికిన సంగతి నీకు తెలియదా? దానికి అతను: ఒకవేళ యుద్ధం చేయమని ఆదేశిస్తే, మీరు యుద్ధం చేయటానికి నిరాకరించరు కదా? అని అన్నాడు. దానికి వారు: మేము మరియు మా సంతానం, మా ఇండ్ల నుండి గెంటివేయ బడ్డాము కదా! అలాంటప్పుడు మేము అల్లాహ్ మార్గంలో ఎందుకు యుద్ధం చేయము?" అని జవాబిచ్చారు. కాని యుద్ధం చేయండని ఆజ్ఞాపించగానే, వారిలో కొందరు తప్ప, అందరూ వెన్ను చూపారు. మరియు అల్లాహ్ కు ఈ దుర్మార్గులను గురించి బాగా తెలుసు
మరియు వారి ప్రవక్త (సామ్యూల్) వారితో: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీ కొరకు `తాలూత్ ను (సౌల్ ను) రాజుగా నియమించాడు." అని అన్నాడు. దానికి వారు అన్నారు: మాపై రాజ్యం చేసే హక్కు అతనికి ఎలా సంక్రమిస్తుంది? వాస్తవానికి, రాజ్యం చేసే హక్కు, అతని కంటే ఎక్కువ, మాకే ఉంది. మరియు అతను అత్యధిక ధనసంపత్తులున్న వాడునూ కాడు." (దానికి వారి ప్రవక్త) అన్నాడు: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మీలో అతనిని ఎన్నుకొని అతనికి బుద్ధిబలాన్నీ, శారీరక బలాన్నీ సమృద్ధిగా ప్రసాదించాడు. మరియు అల్లాహ్ తాను కోరిన వారికి తన రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ సర్వవ్యాప్తి, సర్వజ్ఞుడు
మరియు వారితో వారి ప్రవక్త (సామ్యూల్) ఇలా అన్నాడు: నిశ్చయంగా, అతని ఆధిపత్యానికి లక్షణం ఏమిటంటే, అతని ప్రభుత్వకాలంలో ఆ పెట్టె (తాబూత్) మీకు తిరిగి లభిస్తుంది. అందులో మీకు మీ ప్రభువు తరఫు నుండి, మనశ్శాంతి లభిస్తుంది. మరియు అందులో మూసా సంతతి మరియు హారూన్ సంతతి వారు వదలి వెళ్ళిన పవిత్ర అవశేషాలు, దేవదూతల ద్వారా మీకు లభిస్తాయి. మీరు విశ్వసించిన వారే అయితే! నిశ్చయంగా, ఇందులో మీకు ఒక గొప్ప సూచన ఉంది
ఆ పిదప `తాలూత్ (సౌల్) తన సైన్యంతో బయలు దేరుతూ అన్నాడు: నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ ఒక నది ద్వారా మిమ్మల్ని పరీక్షించబోతున్నాడు. దాని నుండి నీరు త్రాగిన వాడు నా వాడు కాడు. మరియు నది నీటిని రుచి చూడని వాడు నిశ్చయంగా నా వాడు, కాని చేతితో గుక్కెడు త్రాగితే పర్వాలేదు." అయితే వారిలో కొందరు తప్ప అందరూ దాని నుండి (కడుపు నిండా నీరు) త్రాగారు. అతను మరియు అతని వెంట విశ్వాసులు ఆ నదిని దాటిన తరువాత వారన్నారు: జాలూత్ తో మరియు అతని సైన్యంతో పోరాడే శక్తి ఈరోజు మాలో లేదు." (కానీ ఒక రోజున) అల్లాహ్ ను కలవడం తప్పదని భావించిన వారన్నారు: అల్లాహ్ అనుమతితో, ఒక చిన్న వర్గం ఒక పెద్ద వర్గాన్ని జయించటం ఎన్నో సార్లు జరిగింది. మరియు అల్లాహ్ స్థైర్యం గలవారితోనే ఉంటాడు
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.