Wa qaala lahum Nabiy yuhum innal laaha qad ba`asa lakum Taaloota malikaa; qaalooo annaa yakoonu lahul mulku `alainaa wa nahnu ahaqqu bilmulki minhu wa lam yu`ta sa`atamminal maal; qaala innallaahas tafaahu `alaikum wa zaadahoo bastatan fil`ilmi waljismi wallaahu yu`tee mulkahoo mai yashaaa`; wallaahu Waasi`un `Aleem
📖 Tafsiri (Kwa Kiswahili)
📖 Kwa Kiswahili
Na Nabii wao akawaambia: Mwenyezi Mungu amekuteulieni Taluti (Sauli) kuwa ni mfalme. Wakasema: vipi atakuwa na ufalme juu yetu, na hali sisi tuna haki zaidi kupata ufalme kuliko yeye, naye hakupewa wasaa wa mali? Akasema: Mwenyezi Mungu amemteua yeye juu yenu na amemzidishia ukunjufu wa ilimu na kiwiliwili. Na Mwenyezi Mungu humpa ufalme wake amtakaye. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa na Mjuzi.
🌐 Additional reference in Soomaali
🌐 Soomaali
wuxuuna ku yidhi Nabigoodii Eebe wuxuu idiinky bixiyey Dhaaluut Malig (Xaakim), waxayna dheheen sidee ngu ahaan xukun korkannaga annago ka mudan Xukunka aan lana siinin Xoolo Waasac ah (Badan) wuxuuna yidhi (Nabigii) Eebe wuu u doortay Korkiina wuxuuna u siyaadiyey Waasacnimo Cilmi iyo Jidh (Xoog) Eebana wuxuu siiyaa Xukunkiisa Cidduu doono, Eebana waa Deeqbadane og.
"Iṣṭafāhu": Alimchagua na kumteua kwa hekima Yake.
"Basṭah": Kukunjuliwa, upana, na wingi.
Ufafanuzi wa Aya:
Mtume wao aliposikia ombi la wana wa Israeli la kuwapa mfalme wa kupigana vita kwa ajili ya dini, aliwajibu kwamba Mwenyezi Mungu amemteua Taluti kuwa mfalme wao, ili awaongoze vitani. Lakini wakubwa na waheshimiwa wa wana wa Israeli walikataa jambo hili kwa mshangao na kusema: "Vipi Taluti atakuwa mfalme wetu, na sisi tunastahili zaidi kuliko yeye? Kwani yeye si wa ukoo wa wafalme wala nyumba ya utume, wala hajapewa utajiri wa mali ambao unaweza kumsaidia kutekeleza majukumu ya ufalme?" Hivyo walidhani kwamba ufalme unategemea nasaba au mali, na walisahau kwamba ufalme ni kipaji cha Mwenyezi Mungu anachompa Anayemtaka.
Mtume wao akawajibu kwa kukanusha maoni yao: "Hakika Mwenyezi Mungu amemchagua Taluti juu yenu, naye ni Mwenye kujua zaidi mambo ya viumbe wake. Amemzidishia upana wa elimu (hasa elimu ya vita na siasa) na nguvu ya mwili, ambavyo ni vitu muhimu zaidi katika uongozi kuliko nasaba na mali. Mwenyezi Mungu anampa ufalme wake Anayemtaka kwa hekima Yake, na Yeye ni Mwenye upana wa fadhila na utoaji, Mwenye kujua yote yaliyo ndani ya viumbe wake, wala hakuna kinachofichika Kwake."
Faida Zinazotokana na Aya:
Uongozi ni kipaji cha Mwenyezi Mungu: Ufalme na uongozi si kwa nasaba wala mali, bali ni kwa kuchaguliwa kwa Mwenyezi Mungu, Anayempa Anayemtaka kwa hekima Yake.
Umuhimu wa elimu na nguvu kwa kiongozi: Vigezo vya uongozi katika Uislamu ni elimu na uwezo (nguvu), kama alivyomzidishia Taluti upana wa elimu na nguvu ya mwili, si kwa wingi wa mali wala nasaba.
Kukubali amri ya Mwenyezi Mungu na kutokuwa na shaka: Waislamu wanapaswa kukubali maamuzi ya Mwenyezi Mungu kwa moyo wote, hata kama hawaelewi hekima ya nyuma yake, kwani Mwenyezi Mungu ni Mjuzi wa yote.
Kutotegemea vigezo vya kimwili tu: Mali na nasaba si vigezo vya kufaa kwa uongozi, bali ni elimu, uwezo, na uaminifu ndivyo vinavyomfanya mtu astahili kuwaongoza wengine.
Wema wa Mwenyezi Mungu ni mpana: Mwenyezi Mungu ni Mwenye upana wa fadhila na rehema, huwapa waja wake Anayowataka bila kuhesabiwa, na Yeye anajua zaidi ni nani anayestahili neema hiyo.
Na Nabii wao akawaambia: Mwenyezi Mungu amekuteulieni Taluti (Sauli) kuwa ni mfalme. Wakasema: vipi atakuwa na ufalme juu yetu, na hali sisi tuna haki zaidi kupata ufalme kuliko yeye, naye hakupewa wasaa wa mali? Akasema: Mwenyezi Mungu amemteua yeye juu yenu na amemzidishia ukunjufu wa ilimu na kiwiliwili. Na Mwenyezi Mungu humpa ufalme wake amtakaye. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa na Mjuzi.
Hukuwaona watukufu katika Wana wa Israili baada ya Musa, walipo mwambia Nabii wao: Tuwekee mfalme ili tupigane katika Njia ya Mwenyezi Mungu? Akasema: Je, haielekei ikiwa mtaandikiwa vita kuwa msipigane? Wakasema: Itakuwaje tusipigane katika Njia ya Mwenyezi Mungu, na hali tumetolewa majumbani kwetu na watoto wetu? Lakini walipo andikiwa kupigana waligeuka, isipo kuwa wachache miongoni mwao. Na Mwenyezi Mungu anawajua madhaalimu.
Na Nabii wao akawaambia: Mwenyezi Mungu amekuteulieni Taluti (Sauli) kuwa ni mfalme. Wakasema: vipi atakuwa na ufalme juu yetu, na hali sisi tuna haki zaidi kupata ufalme kuliko yeye, naye hakupewa wasaa wa mali? Akasema: Mwenyezi Mungu amemteua yeye juu yenu na amemzidishia ukunjufu wa ilimu na kiwiliwili. Na Mwenyezi Mungu humpa ufalme wake amtakaye. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa na Mjuzi.
Na Nabii wao akawaambia: Alama ya ufalme wake ni kukuleteeni lile sanduku ambalo mna ndani yake kituliza nyoyo zenu, kitokacho kwa Mola wenu Mlezi, na mna mabaki ya waliyo yaacha kina Musa na kina Harun, wanalichukua Malaika. Bila shaka katika hayo zimo dalili kwenu ikiwa nyinyi mnaamini.
Basi Taluti alipo ondoka na majeshi alisema: Mwenyezi Mungu atakujaribuni kwa mto. Atakaye kunywa humo si pamoja nami, na asiye kunywa atakuwa pamoja nami: ila atakaye teka kiasi ya kitanga cha mkono wake. Lakini walikunywa humo isipo kuwa wachache tu miongoni mwao. Alipo vuka mto yeye na wale walio amini pamoja naye, walisema: Leo hatumwezi Jaluti (Goliati) na majeshi yake. Wakasema wale wenye yakini ya kukutana na Mwenyezi Mungu: Makundi mangapi madogo yameshinda makundi makubwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Na Mwenyezi Mungu yu pamoja na wenye kusubiri.
Sura Al-Baqara Aya 247 - Soma, Sikiliza, Tafsiri, Kiswahili : Na Nabii wao akawaambia: Mwenyezi Mungu amekuteulieni Taluti (Sauli) kuwa…
Sura Aya 247/286 — Sura Al-Baqara البقرة (Madina). Soma Sikiliza Tafsiri (Kiswahili). Sikiliza: Sura Al-Baqara Sikiliza, Sura Al-Baqara Tafsiri, Sura Al-Baqara mp3, Sura Al-Baqara pdf. Aya 245–249. Kwa Kiswahili: Soomaali.
Tovuti ya SurahQuran ilianzishwa kama jitihada ndogo ya kutumikia Kitabu kitukufu na Sunna safi, kulingania kwa Mwenyezi Mungu na kurahisisha elimu za dini kwa mujibu wa mwenendo wa Qur'an na Sunna. Tunamsifu na kumshukuru Mwenyezi Mungu kwa neema yake, na tunamwomba akubali matendo yetu na kuyafanya kuwa ya ikhlasi kwa ajili ya uso wake mtukufu.
