Al-Baqara · 258/286
Tradução Transliteração — Surata Al-Baqara
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝٢٥٨
Alam tara ilal lazee Haaajja Ibraaheema fee Rabbiheee an aataahullaahul mulka iz qaala Ibraaheemu Rabbiyal lazee yuhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa umeetu qaala Ibraaheemu fa innal laaha yaatee bishshamsi minal mashriqi faati bihaa minal maghribi fabuhital lazee kafar; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen
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Não reparaste naquele que disputava com Abraão acerca de seu Senhor, por lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina osiníquos.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Hājja" (حاجّ): discutiu, argumentou, debateu com veemência.
  • "Ātāhu" (آتاه): concedeu-lhe, deu-lhe.
  • "Al-Mulk" (الملك): o reino, a soberania e o domínio sobre as pessoas.
  • "Yuhyī wa yumīt" (يحيي ويميت): dá a vida e causa a morte.
  • "Fubuhita" (فبهت): ficou atordoado, perplexo, vencido e sem argumentos.
  • "Al-Maghrib" (المغرب): o oeste, o lado onde o sol se põe.

Interpretação da Nobre Ayah:

Você já viu, ó Mensageiro, algo mais surpreendente do que a história daquele tirano que discutiu com o Profeta Abraão (Ibrahim), que a paz esteja com ele, acerca do Senhorio de Allah e da Sua unicidade? Esse homem, chamado Namrud, filho de Kan'an, só se atreveu a desafiar Abraão porque Allah lhe havia concedido o poder e a soberania sobre o seu povo, e isso o encheu de arrogância e tirania.

Ele perguntou a Abraão: "Quem é o teu Senhor?" Abraão respondeu: "Meu Senhor é Aquele que dá a vida e causa a morte." Ou seja, é Ele Quem cria a vida nos seres e lhes tira a alma, sendo o Único com poder absoluto sobre a existência. Então Namrud, por teimosia e falsidade, disse: "Eu também dou a vida e causo a morte." E, para provar a sua alegação falsa, mandou trazer dois homens condenados: matou um deles e poupou o outro, chamando a isso de "dar a vida" e "causar a morte" – mas isso não passa de um jogo de palavras vazio, pois ele não criava vida alguma nem ressuscitava mortos.

Abraão, então, elevou o debate para uma prova ainda mais clara e contundente, dizendo: "Allah faz o sol nascer do leste; faze-o tu nascer do oeste, se és capaz." Com essa argumentação simples e poderosa, Abraão expôs a impotência total do tirano diante das leis universais de Allah, que ninguém pode alterar ou desafiar. Namrud ficou mudo, atordoado e vencido, sem qualquer resposta, pois a verdade o calou e a sua falsidade foi desmascarada diante de todos.

E Allah não guia ao caminho da verdade aqueles que são injustos e opressores, pois a sua própria injustiça e arrogância os cegam para a aceitação da verdade, mesmo quando ela lhes é apresentada com clareza absoluta.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A importância do diálogo e da argumentação lógica na pregação: Abraão usou a razão e a observação da natureza para provar a existência e o poder de Allah, mostrando que o Islão é a religião da lógica e do pensamento correto.
  2. A arrogância do poder leva à perdição: O poder e a riqueza, quando não são acompanhados de humildade e gratidão a Allah, tornam-se uma causa de ruína e cegueira espiritual.
  3. A verdade é mais forte do que qualquer falsidade: Por mais que os tiranos tentem distorcer a verdade, ela sempre prevalece e expõe a fraqueza dos seus argumentos, como aconteceu com Namrud diante da prova simples e clara de Abraão.
  4. A coragem de dizer a verdade diante dos poderosos: Abraão não temeu o tirano e falou-lhe com firmeza e sabedoria, ensinando-nos que o crente deve defender a verdade mesmo perante os mais poderosos opressores.
  5. A justiça de Allah: A ayah termina afirmando que Allah não guia os injustos, o que nos ensina que a justiça divina é perfeita e que cada um colherá o que plantou.


📜 Versículo 256-260 — Surata Al-Baqara

256لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Não há imposição quanto à religião, porque já se destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Deus, Ter-se-á apegado a um firme e inquebrantável sustentáculo, porque Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
257اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Deus é o Protetor dos fiéis; é Quem os retira das trevas e os transportam para a luz; ao contrário, os incrédulos, cujosprotetores são os sedutores, para que os arrastam da luz, levando-os para as trevas, serão condenados ao inferno ondepermanecerão eternamente.
258أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Não reparaste naquele que disputava com Abraão acerca de seu Senhor, por lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina osiníquos.
259أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Tampouco reparastes naquele que passou por uma cidade em ruínas e conjecturou: Como poderá Deus ressuscitá-ladepois de sua morte? Deus o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempopermaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tuacomida e a tua bebida; constata que ainda não se deterioraram. Agora observa teu asno (não resta dele mais do que aossada); isto é para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida osrevestimos de carne. Diante da evidência, exclamou: Reconheço que Deus é Onipotente!
260وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
E de quando Abraão implorou: Ó Senhor meu, mostra-me como ressuscitas os mortos; disse-lhe Deus: Acaso, aindanão crês? Afirmou: Sim, porém, faze-o, para a tranqüilidade do meu coração. Disse-lhe: Toma quatro pássaros, treina-ospara que voltem a ti, e coloca uma parte deles sobre cada montanha; chama-os, em seguida, que virão, velozmente, até ti; esabe que Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Al-BaqaraÍndice do Alcorão
286Versículo
MedinenseRevelation
258Versículo

Tradução — Al-Baqara 258

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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