سورة البقرة — الآية 275

﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾ أي: يُعامِلُونَ به، وخُصَّ بالأكل؛ لأنه معظمُ المقصود ﴿لاَ يَقُومُونَ﴾ من قبورِهم ﴿إِلاَّ كَمَا يَقُومُ﴾ أي: إلا قيامًا مثلَ قيامِ ﴿الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ﴾ أي: يضرِبُهُ ﴿الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ أي: الجنون. ومعناه: أنَّ آكلَ الرِّبا يُبْعَثُ يومَ القيامةِ وهو كمَثَلِ المصروعِ ﴿ذَلِكَ﴾ أي: العذابُ النازلُ بهم ﴿بِأَنَّهُمْ قَالُواْ﴾ أي: بسببِ قولِهم: ﴿إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾ لأنه كانَ إذا حَلَّ على رجلٍ مالٌ يقولُ لغَريمه: زِدْني في الأَجَل، وأَزيدُك في الربحِ، فيفعلانِ ذلكَ، ويقولان: سواءٌ علينا الزيادةُ في أولِ البيعِ وعندَ المحلِّ لأجلِ التأخير، فكذَّبهم الله تعالى بقوله: ﴿وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ هذا تصريحٌ أن القياسَ يُبطِلُه النصُّ ﴿فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ﴾ أي: بَلَغَهُ موعظةُ تذكيرٍ وتخويفٍ ﴿مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ﴾ عن أكل الرِّبا ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾ أي: مضى من ذَنْبه، فهو قبلَ النهي مَعْفُوٌّ عنه ﴿وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ﴾ فيما يأمرُه وينهاه، وليس له شيءٌ من أمرِ نفسِه ﴿وَمَنْ عَادَ﴾ إلى الرِّبا بعدَ النَّهي ﴿فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾.