Сура Аль-Бакара — Аят 275

Значения слов, требующих пояснения:

• Ар-риба (الربا) — это увеличение суммы долга сверх основной суммы в обмен на отсрочку платежа, а также любая несправедливая прибавка в денежных или товарных сделках, запрещённая Шариатом.
• Ятахаббатуху (يتخبطه) — означает «поражает его», «бьёт его», приводя в состояние беспорядочного движения и помутнения рассудка.
• Аль-масс (المس) — здесь имеется в виду прикосновение шайтана, вызывающее безумие (одержимость).
• Мауиза (موعظة) — наставление, увещевание, предостережение.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о тяжком положении тех, кто употребляет риба, то есть занимается ростовщичеством и получает незаконную прибыль. В День воскресения такие люди выйдут из своих могил в состоянии, подобном состоянию одержимого безумием: они будут шататься, падать и подниматься, не в силах держаться прямо, — и это будет их наказанием и позором перед всеми творениями. Причина этого в том, что они в земной жизни говорили: «Торговля — это то же самое, что и риба, ведь и то и другое приносит прибыль и увеличивает богатство». Они пытались уравнять дозволенное с запретным, оправдывая свой грех ложным сравнением.

Но Аллах — Свят Он и Велик — опроверг их ложное утверждение и ясно разграничил эти два понятия: «Аллах дозволил торговлю и запретил риба». В этом заключается великая мудрость: торговля основана на взаимной выгоде, честном обмене и труде, она приносит пользу и отдельному человеку, и всему обществу. Что же касается риба, то оно основано на эксплуатации нужды человека, на несправедливом присвоении чужого имущества без всякого труда и пользы, что ведёт к разорению слабых, накоплению богатства в руках немногих и разрушению общественной нравственности.

Затем Всевышний открывает дверь покаяния и прощения: «Кому пришло наставление от его Господа, и он удержался (от риба), тому — то, что было прежде». Это означает: если человек узнал о запретности риба и искренне оставил этот грех, то всё, что он получил до прихода знания о запрете, прощается ему, и он не несёт за это ответственности. Его дело вверено Аллаху: если он искренен в своём покаянии и продолжает повиноваться, то Аллах не оставит его без награды.

И в завершение аята — суровое предостережение: «А кто вернётся (к риба) — те обитатели Огня, и в нём они пребудут вечно». Это касается тех, кто, узнав о запрете, упорствует в своём грехе и считает его дозволенным, — для них уготовано вечное наказание. Что же касается верующих, которые совершили этот грех, но не считали его дозволенным и покаялись, то они не останутся в Огне вечно, но могут быть подвергнуты наказанию, соразмерному их греху, если Аллах не простит их по Своей милости.

Назидание и призыв:

О, верующие! Посмотрите, как Аллах в одном аяте сочетает грозное предупреждение с вратами прощения. Он не оставляет вас без выхода: как только вы узнали о запрете — остановитесь, покайтесь, и всё, что было прежде, будет прощено. Не дайте мирской выгоде ослепить вас и лишить вечного блага. Риба — это война с Аллахом и Его Посланником, как сказано об этом в следующем аяте. Торговля же — это благословенный путь, который приносит пользу и вам, и людям. Выбирайте дозволенное, довольствуйтесь тем, что дал Аллах, и Он умножит вам благодать. Помните, что истинное богатство — не в деньгах, а в довольстве Всевышнего и в чистоте вашей души. Пусть этот аят станет для вас напоминанием о том, что Аллах желает вам лёгкости и блага, и что Его запреты — это милость, защищающая вас от погибели в этом мире и в Вечности.