スーラ アル・ハッジ — 節 41

言葉の意味

• مَكَّنَّاهُمْ: 彼らに力を与え、地を支配させること。
• أَقَامُوا الصَّلَاةَ: 礼拝を完全な形で、その条件と作法を守って行うこと。
• آتَوُا الزَّكَاةَ: 財産から定められた浄財（ザカート）を支払うこと。
• الْمَعْرُوفِ: アッラーが命じた善行。
• الْمُنكَرِ: アッラーとその使徒が禁じた悪事。
• عَاقِبَةُ الْأُمُورِ: 全ての物事の最終的な帰結。

解説

この一節で、アッラーはご自身が勝利と地上での確立（タムキーン）を約束された人々の特質を述べています。彼らとは、信仰ゆえに追放され、苦難に耐えた者たちです。アッラーが彼らを地上で力を与え、敵に対して勝利させ、国土を支配させる時、彼らはその権力と地位を私欲や圧制のために使わず、以下のように行動します。

第一に、礼拝を完全に守り、その時間を厳守し、外側の作法と内側の謙虚さを備えて行います。権力や富を得ても、彼らは創造主との関係を決しておろそかにしません。

第二に、ザカート（浄財）を支払い、アッラーが定められた通りに、資格のある者に財産を分配します。彼らは富を独占せず、社会の弱者や貧者への責任を果たします。

第三に、善を命じ、悪を禁じます。彼らは社会の改革者として、人々にアッラーの教えに従うよう促し、悪事や腐敗を防ぐために尽力します。彼らは権力を私利私欲のためではなく、社会の道徳的・精神的な向上のために用います。

そして最後に、アッラーこそが全ての物事の最終的な帰結を掌握される方であると知っています。勝利も敗北も、この世の権力も、全てはアッラーの御手にあり、最終的な報いと裁きはアッラーの御許にあります。だからこそ彼らは、権力に驕ることなく、アッラーのご満悦を求めて行動するのです。

この節から得られる教訓と導き

1. 権力と地位は試練である：この世での地位や権力は、それ自体が目的ではなく、アッラーのご命令を実行するための手段です。真の成功者は、権力を得た時にこそ信仰を実践する者です。
2. 信仰と実践の一体性：真の信仰は、礼拝というアッラーとの関係と、ザカートや善の命令・悪の禁止という社会との関係の両方を整えます。この二つが揃って初めて完全なイスラームの実践となります。
3. 改革のビジョン：イスラームは個人の内面改革だけでなく、社会全体の改革を目指します。善を命じ悪を禁じることは、全てのムスリムの責務であり、特に力を持つ者はその責任が大きいことを教えています。
4. 最終的な帰結はアッラーの御許に：いかなる権力者も、この世での成功に驕ってはなりません。全ての物事の結末はアッラーが決められます。この認識が、人間を謙虚にし、公正さを保つ源泉となります。
5. 約束の確実性：アッラーが信仰者に勝利と確立を約束されたことは、真実です。しかしその条件は、彼らがアッラーの命令を守り、社会に正義を確立することにあります。これは、今日のムスリムにとって希望であると同時に、責任を問う教えでもあります。