スーラ アン・ナムル — 節 40

### 意味（語彙の解説）

• 「الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ」: 啓典（守られた書板＝ラウフ・マフフーズ）の知識を授かっていた者。これは預言者スライマーンの側近であり、アースィフ・ブン・バルヒヤーであると伝えられています。彼はアッラーの最も偉大な御名（イスムル・アアザム）を知っており、それで祈れば必ず応えられるという知識を持っていました。
• 「يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ」: あなたの目がまばたきして、視線が再び戻ってくるまでの間。つまり、瞬きするほんの一瞬の時間を指します。
• 「مُسْتَقِرًّا」: しっかりと定着して、動かずにそこにあること。
• 「لِيَبْلُوَنِي」: 私を試すために。アッラーが私にこの恩恵を与えられたのは、私が感謝するか否かを試されるためである。
• 「أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ」: 私は（この恩恵に対して）感謝するのか、それとも恩を忘れて不信心になるのか。

### 解説

預言者スライマーン（ソロモン）が、サバアの国の女王（ビルキース）の玉座を自分のもとに持って来させるよう求めたとき、彼の側近の中にいた知識ある者が言いました。「私は、あなたがまばたきするほんの一瞬の間に、その玉座をあなたのもとに持って参りましょう」と。彼はアッラーの最も偉大な御名によって祈り、アッラーはその祈りに応えて、遠く離れた地（サバア）から玉座を瞬時にスライマーンのもとへ運ばれました。

スライマーンは玉座が自分の目の前にしっかりと置かれているのを見て、驚きとともにこう言いました。「これは私の主の恩恵である。私を試されるために、このような力を与えてくださったのだ。私はこの恩恵に感謝するのか、それとも恩知らずになるのか」。そして彼は続けて、「誰でも（アッラーに）感謝する者は、その感謝の利益は自分自身に返ってくる。なぜなら感謝は恩恵を守り、さらに増やすからである。しかし、誰でも恩恵を否定し、感謝を怠る者は、アッラーはその感謝を必要とされない。アッラーは満ち足りたお方であり、寛容なお方であって、感謝する者にもしない者にも、この世の糧を与えられる。そして来世では、それぞれの行いに応じて報われるのだ」と述べました。

この出来事は、アッラーの全能の力と、誠実な信仰者が持つ知識の力を示しています。スライマーンは自分の力や知識を誇るのではなく、すべてをアッラーの恩恵とし、自らを試されていると謙虚に受け止めました。

### 得られる教訓と導き

1. アッラーの全能性への確信: この出来事は、アッラーが望めば、遠いものも瞬時に近づけ、不可能に見えることも可能にされるという、アッラーの無限の力を私たちに示しています。私たちは日々の生活の中で、アッラーの力がすべてに及んでいることを忘れず、どんな困難もアッラーに委ねるべきです。
2. 知識の尊さ: 「知識を授かっていた者」がこの偉業を成し遂げたことは、宗教的な知識、特にアッラーの御名とその意味を深く理解することの重要性を教えています。知識は行動の指針であり、アッラーへの近さをもたらす手段です。
3. 感謝の本質: スライマーンは、与えられた恩恵に対して「これは私の主の恩恵である」と即座に感謝しました。私たちも、成功や恵みを受けたとき、それを自分の力や努力だけに帰するのではなく、アッラーの恩恵として受け止め、感謝の心を持つことが大切です。
4. 感謝は自分自身への利益: アッラーは私たちの感謝を必要としておられません。感謝は私たち自身の心を浄化し、さらなる恩恵への道を開くものです。恩知らずになることは、自分自身を損なうことであると理解しましょう。
5. アッラーの寛容さと豊かさ: アッラーは「満ち足りた寛容なお方」であり、感謝しない者にもこの世の糧を与えられます。この寛容さに私たちは感動し、アッラーの慈悲の大きさを感じるべきです。そして、その慈悲に応えるために、より一層の信仰と感謝の生活を送りましょう。