Qaalal lazee indahoo `ilmum minal Kitaabi ana aateeka bihee qabla ai yartadda ilaika tarfuk; falammaa ra aahu mustaqirran `indahoo qaala haazaa min fadli Rabbee li yabluwaneee `a-ashkuru am akfuru wa man shakara fa innamaa yashkuru linafsihee wa man kafara fa inna Rabbee Ghaniyyun Kareem
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
At ang isa (sa kanila) na may karunungan sa Kasulatan ay nagsabi: “Ito ay aking dadalhin sa inyo sa isang kurap lamang ng mata!”, at nang makita (ni Solomon) na ito ay inilagay sa kanyang harapan, siya ay nagsabi: “Ito ay sa pamamagitan ng biyaya ng aking Panginoon, - upang ako ay masubukan kung ako ay may pasasalamat o walang pagtanaw ng pasasalamat! At kung sinuman ang may pagtanaw ng pasasalamat, katiyakang ang kanyang pagbibigay ng pasasalamat (ay tungo sa kabutihan) ng kanyang sarili, at sinuman ang walang pagtanaw ng pasasalamat, (ang kanyang kawalan nang pagtanaw ng pasasalamat ay para lamang sa kasahulan ng kanyang sarili). Katiyakan, ang aking Panginoon ay Masagana (hindi nangangailangan ng anuman), ang Tigib ng Biyaya.”
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!" Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia: "Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah".
"Alladhi 'indahu 'ilmun min al-kitab": Ang taong may kaalaman mula sa Aklat (ang Tableta na Iniingatan o ang kaalaman sa Dakilang Pangalan ng Allah).
"Qabla an yartadda ilayka tarfuka": Bago pa man kumurap ang iyong mata o bago mo maibaba ang iyong tingin matapos tumingin.
"Mustaqirran 'indahu": Matatag at naroroon na sa harapan niya.
"Li-yabluwani": Upang subukin ako at ilantad kung ako ay magpapasalamat o tatanggi sa biyaya.
"Ghaniyyun Karim": Ang Mayaman na hindi nangangailangan ng anuman, at ang Mapagbigay na nagkakaloob ng kabutihan sa lahat.
Interpretasyon ng Talata:
Nang magsalita si Propeta Sulayman (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa pagdadala ng trono ng Reyna ng Saba bago pa man dumating ang kanyang mga tagapayo, isang matuwid at may kaalamang lalaki na nagtataglay ng kaalaman mula sa Aklat — at kabilang dito ang Dakilang Pangalan ng Allah na kapag dinasalan ay sinasagot — ang nagpahayag: "Ako ang magdadala nito sa iyo bago pa man kumurap ang iyong mata." Pagkatapos ay nanalangin siya sa kanyang Panginoon, at sa kapangyarihan ng Allah, ang trono ay dumating at napunta sa harapan ni Sulayman sa isang kisap-mata lamang.
Nang makita ni Sulayman ang trono na matatag at naroroon na sa kanyang harapan, na dinala mula sa malayong lugar (Maa'rib hanggang sa Sham) sa bilis ng pagkurap ng mata, kanyang kinilala na ito ay isang dakilang biyaya mula sa Allah. Kanyang sinabi: "Ang kaganapang ito ng aking nais ay mula sa kabutihan ng aking Panginoon, na lumikha sa akin at sa lahat ng nilalang, upang subukin ako: ako ba ay magpapasalamat sa Kanyang mga biyaya o tatanggi sa mga ito sa pamamagitan ng pagmamalaki at pagkalimot? Ang sinumang magpasalamat sa Allah, ang pakinabang ng kanyang pasasalamat ay babalik sa kanyang sarili, sapagkat ang pasasalamat ay nagpapanatili ng umiiral na biyaya at umaakit ng mga nawawalang biyaya. At ang sinumang tumangging magpasalamat at magmalaki, ang kanyang pagtanggi ay hindi makakasama sa Allah, sapagkat ang aking Panginoon ay Walang-pangangailangan sa pasasalamat ng Kanyang mga nilalang, at Siya ay Mapagbigay na nagkakaloob ng Kanyang kabutihan sa parehong nagpapasalamat at hindi nagpapasalamat sa mundong ito, at sa Kabilang Buhay ay Kanyang hahatulan at gagantihan ang bawat isa ayon sa kanilang mga gawa."
Mga Aral at Bunga ng Talata:
Ang talatang ito ay nagpapakita ng kadakilaan ng kapangyarihan ng Allah, na kayang magdala ng anumang bagay sa isang kisap-mata lamang, na nagpapatibay sa pananampalataya ng isang Muslim sa Kanyang ganap na kakayahan.
Ang kaalaman ay isang dakilang biyaya mula sa Allah; ang taong may kaalaman sa Aklat ay nakapagdala ng trono sa pamamagitan ng panalangin at pagtitiwala sa Allah, na nagtuturo sa atin na pahalagahan ang kaalaman at gamitin ito sa paglilingkod sa relihiyon at sa ikabubuti ng sangkatauhan.
Ang pasasalamat ay isang paraan ng pagpapanatili ng mga biyaya at pag-akit ng higit pang kabutihan, habang ang pagtanggi sa biyaya ay nag-aalis ng mga ito at nagdadala ng kapahamakan sa tao mismo, hindi sa Allah.
Ang pagkilala sa biyaya ng Allah at ang pag-uugnay nito sa Kanya, tulad ng ginawa ni Sulayman, ay isang tanda ng kababaang-loob at kapanatagan ng puso, na nagtuturo sa atin na huwag maging mayabang sa anumang tagumpay o kakayahan na ating natamo.
Ang talatang ito ay nagpapakita ng kagandahan ng Islam sa pagtuturo nito ng balanse sa pagitan ng paggamit ng mga materyal na paraan at ng pagtitiwala sa Allah, at ang pagpapasalamat sa Kanya sa lahat ng pagkakataon, na nagpapalapit sa atin sa Kanya at nagpapadalisay sa ating mga kaluluwa.
At ang isa (sa kanila) na may karunungan sa Kasulatan ay nagsabi: “Ito ay aking dadalhin sa inyo sa isang kurap lamang ng mata!”, at nang makita (ni Solomon) na ito ay inilagay sa kanyang harapan, siya ay nagsabi: “Ito ay sa pamamagitan ng biyaya ng aking Panginoon, - upang ako ay masubukan kung ako ay may pasasalamat o walang pagtanaw ng pasasalamat! At kung sinuman ang may pagtanaw ng pasasalamat, katiyakang ang kanyang pagbibigay ng pasasalamat (ay tungo sa kabutihan) ng kanyang sarili, at sinuman ang walang pagtanaw ng pasasalamat, (ang kanyang kawalan nang pagtanaw ng pasasalamat ay para lamang sa kasahulan ng kanyang sarili). Katiyakan, ang aking Panginoon ay Masagana (hindi nangangailangan ng anuman), ang Tigib ng Biyaya.”
Siya (Solomon) ay nagsabi: “o mga pinuno! Sino sa inyo ang makakapagdala sa akin ng kanyang luklukan bago sila ay pumarito sa akin na nagsusuko ng kanilang sarili sa pagtalima?”
Isang Ifrit (na malakas) mula sa mga Jinn ang nagsabi: “Ako ang maghahatid nito sa iyo bago ka tumindig sa iyong lugar (sanggunian). At katotohanang ako ay tunay na malakas at mapagkakatiwalaan sa gayong gawain.”
At ang isa (sa kanila) na may karunungan sa Kasulatan ay nagsabi: “Ito ay aking dadalhin sa inyo sa isang kurap lamang ng mata!”, at nang makita (ni Solomon) na ito ay inilagay sa kanyang harapan, siya ay nagsabi: “Ito ay sa pamamagitan ng biyaya ng aking Panginoon, - upang ako ay masubukan kung ako ay may pasasalamat o walang pagtanaw ng pasasalamat! At kung sinuman ang may pagtanaw ng pasasalamat, katiyakang ang kanyang pagbibigay ng pasasalamat (ay tungo sa kabutihan) ng kanyang sarili, at sinuman ang walang pagtanaw ng pasasalamat, (ang kanyang kawalan nang pagtanaw ng pasasalamat ay para lamang sa kasahulan ng kanyang sarili). Katiyakan, ang aking Panginoon ay Masagana (hindi nangangailangan ng anuman), ang Tigib ng Biyaya.”
Siya ay nagsabi: “Inyong ikubli (o gawing kunwari lamang) ang kanyang luklukan sa kanya (Saba o Sheba) upang ating mamalas kung siya ay mapapatnubayan (na makilala ang kanyang luklukan), o siya ay isa sa mga hindi napapatnubayan.”
Kaya’t nang siya (Saba o Sheba) ay dumating, ito ang sinabi sa kanya: “Ang iyo bagang luklukan ay katulad nito?” Siya ay nagsabi: “(Ito ay) tila katulad nga (ng aking luklukan).” At (si Solomon ay nagsabi): “Ang karunungan ay ipinagkaloob sa atin bago pa sa kanya, at kami ay tumalima kay Allah (sa Islam bilang mga Muslim nang una pa sa kanya).”
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.