Qaalal lazee indahoo `ilmum minal Kitaabi ana aateeka bihee qabla ai yartadda ilaika tarfuk; falammaa ra aahu mustaqirran `indahoo qaala haazaa min fadli Rabbee li yabluwaneee `a-ashkuru am akfuru wa man shakara fa innamaa yashkuru linafsihee wa man kafara fa inna Rabbee Ghaniyyun Kareem
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Kang kadunungan ilmu kitab matur mengkene, "Kula sagah andhatengaken punika mriki saderengipun sang nata kedep". Sanalika Sulaiman mirsani (Arsye ratu Bilqis) wis ana ngarsane. Banjur dhawuh, "Kang mengkene iki tetla saka sih kanugrahane Allah Pangeraningsun, kanggo nyoba marang ingsun, apa syukur marang Allah, apa ora. Dene sing sapa syukur bakal bali marang awake dhewe. Naning sing kafir (ora gelem syukur) iku sumurap satemene Pangeraningsun iku Maha Sugih tur Maha Mulya
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab: "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip". Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: "Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia".
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ (ilmun saka Kitab): yaiku ilmu kang ana ing Kitab, ana kang ngandharake maksude yaiku Lauhul Mahfuzh, lan ana uga kang ngandharake yaiku isim Allah kang paling agung (Ismul A'zham) kang ana ing Kitab-kitab sadurunge.
يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ (baline pandelengmu): yaiku sadurunge mripatmu kedhep utawa obahe kelopak mripat nalika ndeleng sesuatu.
مُسْتَقِرًّا (mapan/tetep): yaiku wis ana lan tetep ing ngarsane, ora obah maneh.
لِيَبْلُوَنِي (supaya nyoba aku): yaiku supaya Allah nyoba lan nguji.
غَنِيٌّ (sugih/mahakaya): yaiku Allah ora butuh marang syukure para kawula.
كَرِيمٌ (mulya/loma): yaiku Allah kagungan kamulyan lan kemurahan, paring kabagjan marang sapa wae.
2) Tafsir ayat:
Ing ayat iki dicritakake yen ana wong kang duwe ilmu saka Kitab (yaiku Ismul A'zham utawa ilmu saka Lauhul Mahfuzh) ngendika marang Nabi Sulaiman: "Aku bakal nggawa kursine Ratu Balqis iku marang panjenengan sadurunge mripat panjenengan kedhep." Wong iku banjur ndonga marang Allah, lan Allah ngijabahi dongane, mula kursi iku langsung teka lan mapan ing ngarsane Nabi Sulaiman.
Nalika Nabi Sulaiman weruh kursi iku wis tetep ana ing ngarepe, dheweke banjur ngendika: "Iki kabeh saka kanugrahaning Pangeranku, kanggo nguji aku, apa aku bakal syukur marang nikmat iki utawa malah kufur." Nabi Sulaiman ngerti yen kabeh iki mung saka kekuwatane Allah, dudu saka kekuwatane dhewe.
Banjur Allah paring pangandika: Sapa wae kang syukur marang Allah, mula syukure iku sejatine bali marang awake dhewe, amarga syukur iku bakal nuwuhake kabagjan lan tambahing nikmat kanggo awake dhewe. Lan sapa wae kang kufur (ora gelem syukur), mula sejatine Pangeranku iku Mahakaya, ora butuh marang syukure manungsa, lan Mahamulya, tetep paring kanugrahan marang sapa wae sanajan dheweke ora syukur.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake marang kita yen kabeh nikmat kang kita tampa iku saka kanugrahaning Allah, dudu mung saka usahane dhewe. Mula kita kudu tansah ngakoni lan syukur marang Allah.
Syukur iku ora mung nguntungake Allah, nanging sejatine nguntungake awake dhewe. Wong kang syukur bakal tambah nikmat lan tentrem atine.
Kufur marang nikmat (ora gelem syukur) iku ora bakal ngurangi kamulyane Allah, amarga Allah iku Mahakaya lan ora butuh marang syukure manungsa.
Ayat iki ngandhani yen ilmu kang ana ing Kitab iku bisa dadi sarana kanggo nggayuh kabecikan, lan wong kang duwe ilmu kudu nggunakake ilmune kanggo ketaatan marang Allah.
Kita kudu tansah ngakoni yen kabeh kabecikan iku saka Allah, lan aja rumangsa yen keberhasilan iku mung saka kekuwatane dhewe.
Syukur iku dadi tandha iman kang kuat, lan dadi sebab tambahing nikmat saka Allah.
Kang kadunungan ilmu kitab matur mengkene, "Kula sagah andhatengaken punika mriki saderengipun sang nata kedep". Sanalika Sulaiman mirsani (Arsye ratu Bilqis) wis ana ngarsane. Banjur dhawuh, "Kang mengkene iki tetla saka sih kanugrahane Allah Pangeraningsun, kanggo nyoba marang ingsun, apa syukur marang Allah, apa ora. Dene sing sapa syukur bakal bali marang awake dhewe. Naning sing kafir (ora gelem syukur) iku sumurap satemene Pangeraningsun iku Maha Sugih tur Maha Mulya
(Sapungkure utusan ing Sabaa’) Sulaiman dhawuh, "He para kawulaningsun, apa sira bisa anjupuk singgasanane mrene, sadurunge deweke teka mrene, kelawan sumarah mlebu agama Islam
Sawenehing jin keliwat kendel matur, "Kula punika gagah perkosa tur mitadosi, kula sagah andhatengaken (arasy-ipun ratu Bilqis) mriki, saderengipun sang nata jengkar saking pasekawan". lan kula punika (para jin) kiat lan saget dipun percados
Kang kadunungan ilmu kitab matur mengkene, "Kula sagah andhatengaken punika mriki saderengipun sang nata kedep". Sanalika Sulaiman mirsani (Arsye ratu Bilqis) wis ana ngarsane. Banjur dhawuh, "Kang mengkene iki tetla saka sih kanugrahane Allah Pangeraningsun, kanggo nyoba marang ingsun, apa syukur marang Allah, apa ora. Dene sing sapa syukur bakal bali marang awake dhewe. Naning sing kafir (ora gelem syukur) iku sumurap satemene Pangeraningsun iku Maha Sugih tur Maha Mulya
Bareng dheweke wis sowan, banjur didangu dening Sulaiman, "He ratu Bilqis, Arsy ira apa kaya Arsy iku", Ratu Bilqis matur, "Inggih kados mekaten!" Saderengipun kula kaparingan sumere (Mu’jizatipun sang nata). Mila sapunika kula mlebet agama Islam (sumarah)
Surat An-Naml Ayat 40 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Kang kadunungan ilmu kitab matur mengkene, "Kula sagah andhatengaken punika…
Surat Ayat 40/93 — Surat An-Naml النمل (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Naml Rungokna, Surat An-Naml Terjemah, Surat An-Naml mp3, Surat An-Naml pdf. Ayat 38–42. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.