Al-Imran · 112/200
Tradução Transliteração — Surata Al-Imran
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ۝١١٢
Duribat `alaihimuz zillatu aina maa suqifooo illaa bihablim minal laahi wa hablim minan naasi wa baaa`oo bighadabim minallaahi wa duribat `alaihimul maskanah; zaalika bi-annahum kaanoo yakfuroona bi Aayaatil laahi wa yaqtuloonal Ambiyaaa`a bighairi haqq; zaalika bimaa `asaw wa kaanoo ya`tadoon
📖 Em Português
Estarão na ignomínia onde se encontrarem, a menos que se apeguem ao vínculo com Deus e ao vínculo com o homem. Eincorreram na abominação de Deus e foram vilipendiados, por terem negado os Seus versículos, morto iniquamente osprofetas, bem como por terem desobedecido e transgredido os limites.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Dhuribat (ضُرِبَتْ): Foi imposta, foi estabelecida sobre eles.
  • Adh-Dhillah (الذِّلَّةُ): A humilhação, a baixeza e a submissão.
  • Thuqifu (ثُقِفُوا): Foram encontrados, onde quer que estivessem presentes.
  • Hablin (حَبْلٍ): Um pacto, um acordo, uma aliança ou um compromisso de proteção.
  • Bā’ū (بَاءُوا): Retornaram, carregaram (o peso de).
  • Al-Maskanah (الْمَسْكَنَةُ): A pobreza extrema, a necessidade e a miséria.

Interpretação da Nobre Ayah:

Deus Todo-Poderoso decretou que a humilhação e a baixeza fossem uma marca permanente e inseparável dos filhos de Israel (os judeus). Onde quer que estejam, em qualquer lugar do mundo e em qualquer época, eles serão atingidos por essa condição de desprezo e submissão, exceto se se agarrarem a um pacto vindo de Deus — que é o pacto do Islam e o compromisso de seguir Sua lei — ou a um pacto vindo dos homens — que é o acordo de proteção (dhimmah) concedido pelos muçulmanos, mediante o pagamento da jizyah (tributo), ou um acordo de segurança temporário. Fora dessas circunstâncias, eles não encontram segurança nem dignidade.

Além disso, eles retornaram carregando sobre si a ira de Deus, merecendo Seu castigo, e sobre eles foi imposta a miséria e a pobreza extrema, de modo que não se vê um judeu senão em estado de temor e humilhação diante dos crentes. Essa condição degradante foi-lhes imposta como consequência direta de seus atos: eles rejeitavam os sinais de Deus e os versículos de Suas escrituras, e matavam os profetas sem qualquer direito, apenas por pura transgressão e hostilidade. E tudo isso ocorreu porque desobedeceram a Deus, ultrapassaram Seus limites e persistiram na prática de pecados e injustiças, o que os levou a essa punição terrível.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A justiça divina é perfeita: Deus não impõe humilhação ou castigo a ninguém senão por causa de seus próprios atos. A punição é sempre proporcional à transgressão, e isso nos ensina a refletir sobre nossas ações.
  2. A gravidade de matar injustamente e rejeitar a verdade: A história dos filhos de Israel nos alerta sobre o perigo de endurecer o coração diante dos sinais de Deus e de cometer injustiças contra Seus mensageiros e servos justos.
  3. A importância do pacto e da segurança: O Islam estabeleceu sistemas de proteção e convivência, como o pacto de proteção (dhimmah), que garante segurança e direitos às minorias, mostrando a misericórdia e a justiça da Sharia.
  4. A persistência no pecado leva à ruína: A ayah nos ensina que insistir em pequenos pecados pode levar a grandes crimes, e que a desobediência contínua afasta o ser humano da misericórdia de Deus.
  5. A honra e a dignidade estão na obediência a Deus: A verdadeira honra não está na linhagem, riqueza ou poder, mas sim na fé e na submissão a Deus. Quem se agarra ao pacto de Deus é elevado, e quem O abandona é humilhado.
  6. A misericórdia do Islam: Mesmo com toda a gravidade dos atos dos filhos de Israel, o Islam abriu-lhes a porta do pacto e da proteção, mostrando que a porta do arrependimento e da convivência pacífica permanece aberta para aqueles que buscam a verdade.


📜 Versículo 110-114 — Surata Al-Imran

110كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
Sois a melhor nação que surgiu na humanidade, porque recomendais o bem, proibis o ilícito e credes em Deus. Se osadeptos do Livro cressem, melhor seria para eles. Entre eles há fiéis; porém, a sua maioria é depravada.
111لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ
Porém, não poderão vos causar nenhum mal; e caso viessem a vos combater, bateriam em retirada e jamais seriamsocorridos.
112ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
Estarão na ignomínia onde se encontrarem, a menos que se apeguem ao vínculo com Deus e ao vínculo com o homem. Eincorreram na abominação de Deus e foram vilipendiados, por terem negado os Seus versículos, morto iniquamente osprofetas, bem como por terem desobedecido e transgredido os limites.
113۞ لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
Os adeptos do Livros não são todos iguais: entre eles há uma comunidade justiceira, cujos membros recitam osversículos de Deus, durante a noite, e se prostram ante o seu Senhor.
114يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
Crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, aconselham o bem e proíbem o ilícito, e se emulam nas boas ações. Estescontar-se-ão entre os virtuosos.
Al-ImranÍndice do Alcorão
200Versículo
MedinenseRevelation
112Versículo

Tradução — Al-Imran 112

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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