Сура Аль Имран — Аят 112

معاني الكلمات:

• ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ: أُلزموا الهوان والصغار وجُعل لازماً عليهم.
• أَيْنَ مَا ثُقِفُوا: حيثما وُجدوا وحيثما كانوا.
• بِحَبْلٍ مِّنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ: بعهدٍ وأمانٍ من الله (بالإسلام) وعهدٍ من الناس (بالجزية أو الأمان).
• وَبَاءُوا: رجعوا وتحملوا.
• الْمَسْكَنَةُ: الفقر والحاجة والذل.

التفسير:

يا عباد الله، تأملوا هذا المشهد القرآني العظيم الذي يرسم لنا حال بني إسرائيل الذين كفروا بأنعم الله وجحدوا آياته. لقد جعل الله الذل والهوان صفة لازمة لهم لا تفارقهم أينما حلوا أو ارتحلوا، فهم أذلاء محتقرون في كل مكان، لا يأمنون على أنفسهم ولا على أموالهم إلا إذا تمسكوا بعهد من الله – وهو الإيمان به واتباع رسله – أو بعهد من الناس – وهو عقد الذمة والأمان الذي يمنحهم إياه المؤمنون مقابل الجزية والالتزام بأحكام الإسلام.

ثم يخبرنا الله أنهم رجعوا بغضب عظيم من ربهم، واستحقوا سخطه بسبب جرائمهم المتكررة، وأُلزمهم الله الفقر والحاجة والمسكنة، فلا ترى اليهودي إلا وعليه الخوف والرعب من أهل الإيمان، مهما جمع من مال أو سلطان.

فما سبب هذا العقاب المهين؟ إنه ليس ظلماً من الله، بل هو عدلٌ محض. إنهم كانوا يكفرون بآيات الله الواضحات، ويقتلون الأنبياء والمرسلين بغير حق، ظلماً وعدواناً. وما الذي جرأهم على هذه الجرائم العظيمة؟ إنه العصيان المستمر وتجاوز حدود الله، فإن الإصرار على المعاصي الصغيرة يجر إلى الكبائر، والاستمرار على الذنوب يؤدي إلى الكفر والطغيان.

العبرة والدعوة:

أيها المسلمون، إن في هذه الآية عبرة عظيمة وعظة بليغة. إن الله تعالى إذا أراد أن يذل أمةً فلا يرفعها أحد، وإذا أراد أن يرفع أمةً فلا يذلها أحد. فاتقوا الله في أنفسكم، وحافظوا على دينكم، وتمسكوا بحبل الله المتين، فإن العزة كل العزة في طاعة الله واتباع رسوله ﷺ.

واحذروا – رحمكم الله – من التهاون في المعاصي والذنوب، فإن صغائر الذنوب إذا اجتمعت على العبد أهلكته، كما أن القطرات الصغيرة إذا اجتمعت تكون سيلاً عظيماً يجرّ كل شيء. فاستقيموا على أمر الله، وتمسكوا بكتابه وسنة نبيه ﷺ، تعزوا في الدنيا والآخرة، وتكونوا من الفائزين برحمة الله ورضوانه.

اللهم اجعلنا من المعتصمين بحبلك، المتبعين لهدي نبيك، إنك سميع الدعاء.