Duribat `alaihimuz zillatu aina maa suqifooo illaa bihablim minal laahi wa hablim minan naasi wa baaa`oo bighadabim minallaahi wa duribat `alaihimul maskanah; zaalika bi-annahum kaanoo yakfuroona bi Aayaatil laahi wa yaqtuloonal Ambiyaaa`a bighairi haqq; zaalika bimaa `asaw wa kaanoo ya`tadoon
📖 ભાષાંતર (ગુજરાતીમાં)
📖 ગુજરાતીમાં
તેઓ દરેક જગ્યા પર અપમાનિત કરવામાં આવશે, સિવાય એ કે અલ્લાહ તઆલાની અથવા લોકોના શરણમાં હોય, આ લોકો અલ્લાહના ગુસ્સાના હકદાર બની ગયા અને તેઓ પર લાચારી નાખી દેવામાં આવી, આ એટલા માટે કે આ લોકો અલ્લાહ તઆલાની આયતોનો ઇન્કાર કરતા હતા અને કારણ વગર પયગંબરોને કત્લ કરતા હતા, આ બદલો છે અવજ્ઞાકારીઓ અને અત્યાચારીઓ નો
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जहॉ कहीं हत्ते चढ़े उनपर रूसवाई की मार पड़ी मगर ख़ुदा के एहद (या) और लोगों के एहद के ज़रिये से (उनको कहीं पनाह मिल गयी) और फिर हेरफेर के खुदा के गज़ब में पड़ गए और उनपर मोहताजी की मार (अलग) पड़ी ये (क्यों) इस सबब से कि वह ख़ुदा की आयतों से इन्कार करते थे और पैग़म्बरों को नाहक़ क़त्ल करते थे ये सज़ा उसकी है कि उन्होंने नाफ़रमानी की और हद से गुज़र गए थे
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ: તેમના પર અપમાન અને નીચતા લાદવામાં આવી.
أَيْنَمَا ثُقِفُوا: જ્યાં પણ તેઓ મળે, જ્યાં પણ તેઓ હાજર હોય.
بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ: અલ્લાહ તરફથી એક બંધન/કરાર (એટલે કે ઇસ્લામ કબૂલ કરવું).
وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ: લોકો તરફથી એક બંધન/કરાર (એટલે કે જિઝ્યા આપવી અથવા અમાન/સુરક્ષા મેળવવી).
وَبَاءُوا: તેઓ પાછા ફર્યા, તેઓ લઈને આવ્યા.
الْمَسْكَنَةُ: ગરીબી, દરિદ્રતા, અભાવ.
اعْتَدُوا: તેઓ હદ વટાવતા હતા, અતિક્રમણ કરતા હતા.
આયતનો તફસીર:
અલ્લાહ તઆલા જણાવે છે કે યહૂદીઓ પર અપમાન અને નીચતા એવી રીતે લાદવામાં આવી છે કે તેમને ક્યાંય પણ શાંતિ અને સન્માન મળશે નહીં, જ્યાં પણ તેઓ રહેશે ત્યાં આ અપમાન તેમની સાથે રહેશે. આ સ્થિતિમાંથી મુક્તિનો એક જ રસ્તો છે — અલ્લાહનો કરાર (એટલે કે ઇસ્લામ સ્વીકારવો) અથવા લોકોનો કરાર (એટલે કે મુસ્લિમ શાસન હેઠળ જિઝ્યા આપીને શરણ મેળવવી). આ સિવાય તેમને કોઈ સુરક્ષા કે આશ્રય મળશે નહીં.
તેઓ અલ્લાહના ક્રોધ સાથે પાછા ફર્યા — એટલે કે તેઓ અલ્લાહના ગજબ અને નારાજગીના હકદાર બન્યા. તેમના પર દરિદ્રતા અને ગરીબી પણ લાદવામાં આવી, જેથી તેઓ હંમેશાં અભાવ અને જરૂરિયાતમાં જીવે.
આ બધું તેમના આ કારણોસર થયું:
તેઓ અલ્લાહની આયતોનો ઇનકાર કરતા હતા.
તેઓ નબીઓને નાહક કતલ કરતા હતા — કોઈ અધિકાર વિના, ફક્ત ઝુલ્મ અને અત્યાચારથી.
તેઓ અલ્લાહની અવજ્ઞા કરતા હતા અને હદ વટાવતા હતા.
આ બધા ગુનાઓની જડ એ હતી કે તેઓ નાના પાપો પર અડગ રહ્યા, જે ધીમે ધીમે તેમને મોટા પાપો તરફ લઈ ગયા, અને આખરે તેમનો અંત કુફ્ર (ઇનકાર) સુધી પહોંચ્યો. આમ, નાના પાપોમાં ઇસરાર (હઠ) મોટા પાપો તરફ દોરી જાય છે, અને તેના પર ટકી રહેવું કુફ્ર સુધી પહોંચાડે છે.
આ આયતમાંથી મળતા ફાયદા અને ઇસ્લામ તરફ આકર્ષણ:
અલ્લાહનો ન્યાય સંપૂર્ણ છે — જે લોકો અલ્લાહની આયતોનો ઇનકાર કરે છે અને અત્યાચાર કરે છે, તેમને દુનિયામાં પણ અપમાન અને દરિદ્રતાનો સામનો કરવો પડે છે. આ અલ્લાહની ન્યાયપૂર્ણતા દર્શાવે છે.
ઇસ્લામ શાંતિ અને સન્માનનો ધર્મ છે — આ આયત દર્શાવે છે કે ઇસ્લામ કબૂલ કરવામાં જ સાચી સુરક્ષા અને સન્માન છે. જે અલ્લાહના દીન તરફ આવે છે, તેને અપમાન અને દરિદ્રતાથી મુક્તિ મળે છે.
તેઓ દરેક જગ્યા પર અપમાનિત કરવામાં આવશે, સિવાય એ કે અલ્લાહ તઆલાની અથવા લોકોના શરણમાં હોય, આ લોકો અલ્લાહના ગુસ્સાના હકદાર બની ગયા અને તેઓ પર લાચારી નાખી દેવામાં આવી, આ એટલા માટે કે આ લોકો અલ્લાહ તઆલાની આયતોનો ઇન્કાર કરતા હતા અને કારણ વગર પયગંબરોને કત્લ કરતા હતા, આ બદલો છે અવજ્ઞાકારીઓ અને અત્યાચારીઓ નો
તમે ઉત્તમ જૂથ છો, જે લોકો માટે બનાવવામાં આવ્યા છે, કે તમે સદકાર્યનો આદેશ આપો છો અને ખરાબ વાતોથી રોકો છો અને અલ્લાહ તઆલા પર ઇમાન રાખો છો, જો કિતાબવાળા પણ ઇમાન લાવતા તો તેઓ માટે સારૂ હોત, તેઓમાં ઇમાનવાળાઓ પણ છે, પરંતુ વધારે પડતા લોકો વિદ્રોહી છે
તેઓ દરેક જગ્યા પર અપમાનિત કરવામાં આવશે, સિવાય એ કે અલ્લાહ તઆલાની અથવા લોકોના શરણમાં હોય, આ લોકો અલ્લાહના ગુસ્સાના હકદાર બની ગયા અને તેઓ પર લાચારી નાખી દેવામાં આવી, આ એટલા માટે કે આ લોકો અલ્લાહ તઆલાની આયતોનો ઇન્કાર કરતા હતા અને કારણ વગર પયગંબરોને કત્લ કરતા હતા, આ બદલો છે અવજ્ઞાકારીઓ અને અત્યાચારીઓ નો
આ લોકો અલ્લાહ તઆલા પર અને કયામતના દિવસ પર ઇમાન પણ રાખે છે, સદકાર્યોનો આદેશ આપે છે અને ખરાબ કાર્યોથી રોકે છે અને ભલાઇના કાર્યોમાં જલ્દી કરે છે, આ સદાચારી લોકો છે
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.