Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои душвор:
— «ضُرِبَتْ»: гузошта шуд, муқаррар гардид.
— «الذِّلَّةُ»: хорӣ, сабукӣ ва пастӣ.
— «ثُقِفُوا»: ёфт шаванд, дар ҳар ҷое ки бошанд.
— «حَبْلٍ»: ресмон; дар ин ҷо маънои аҳду паймон ва амони илоҳиро дорад.
— «بَاءُوا»: баргаштанд, бо худ оварданд.
— «الْمَسْكَنَةُ»: мискинӣ, ниёзмандӣ ва тангиҳолии молиявӣ.
- Тафсири оят:
Худованди мутаъол хабар медиҳад, ки хорӣ ва сабукӣ бар яҳудиён муқаррар гардидааст ва онҳо дар ҳар ҷое ки ёфт шаванд, гирифтори ин пастӣ хоҳанд буд. Ин ҳолат аз онҳо ҷудо намешавад, магар он ки ба аҳде аз ҷониби Худо пайваста шаванд — яъне ба ислом бигравand — ё ба аҳду паймоне аз ҷониби мардуми мӯъмин, ки ба онҳо амон диҳад ва ҷониву молашонро таъмин намояд, монанди пардохти ҷизя ё аҳди амон. Онҳо бо хашми Худо баргаштанд ва сазовори он гаштанд, ва ниёзмандӣ ва мискинӣ бар онҳо муқаррар шуд, то ҳамеша дар тангиҳолӣ ва хорӣ бошанд. Ин ҳама ба сабаби он аст, ки онҳо ба оятҳои Худо куфр меварзиданд ва паёмбаронро ба ноҳақ ба қатл мерасониданд. Ва ин куфру қатл низ натиҷаи исёну гуноҳҳои онҳо ва таҷовуз аз ҳудуди Худо буд; зеро идома додан бар гуноҳҳои хурд одамро ба гуноҳҳои калон ва сипас ба куфр мерасонад.
- Фоидаҳои ин оят:
— Ин оят нишон медиҳад, ки адлу инсофи Худо комил аст: ҳар кас аз ҳудуди Худо таҷовуз кунад ва ба оятҳои Ӯ куфр варзад, натиҷаи он хорӣ ва маҳрумият аст.
— Ислом дини амон ва адолат аст; ҳатто барои аҳли китоб роҳи амон ва ҳамзистии осоишта тавассути аҳду паймон пешбинӣ шудааст.
— Ин оят моро огоҳ мекунад, ки гуноҳҳои хурдро сабук нашуморем, зеро идома додан бар онҳо ба гуноҳҳои калон ва бадбахтӣ мебарад.
— Қатли ноҳақи паёмбарон ва одамони бегуноҳ аз бузургтарин зулмҳост, ки хашми Худоро меоварад.
— Ин оят ба мо таълим медиҳад, ки ба Худо таваккул кунем ва аз Ӯ амон бихоҳем, зеро танҳо пайванд ба Худо ва аҳду паймони ростӣ сабаби амният ва иззат аст.
— Ва ин ҳама боиси он мешавад, ки инсон ба ислом ва Қуръон рӯй оварад, зеро онҳо роҳи наҷот, иззат ва саодати дуняву охиратро нишон медиҳанд.
📜 Оят 110-114 — Сураи Аль Имран
Тарҷума — Аль Имран 112
Сураи Аль Имран Оят 112 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ҳ, ар ҷо, ки бошанд, мӯҳри хори бар онҳо зада…Сураи Оят 112/200 — Сураи Аль Имран آل عمران (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль Имран Гӯш кун, Сураи Аль Имран Тарҷума, Сураи Аль Имран mp3, Сураи Аль Имран pdf. Оят 110–114. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль Имран
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


