সূরা আজ-জুমার — আয়াত 17

শব্দার্থ:

• الطَّاغُوتَ (তাগুত): طاغوت অর্থ এমন প্রতিটি বস্তু বা সত্তা যা আল্লাহর পরিবর্তে উপাসনা করা হয়, অথবা শয়তান, মূর্তি, কবর, জ্যোতিষী ইত্যাদি—যা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে এবং আল্লাহর অবাধ্যতার দিকে আহ্বান করে। এটি طُغْيَان (সীমালঙ্ঘন) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ সীমা অতিক্রম করা।
• اجْتَنَبُوا (ইজতানাবু): দূরে থাকা, বর্জন করা, পরিহার করা।
• أَنَابُوا (আনাবু): ফিরে আসা, তাওবা করা, একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর দিকে মুখ করা।
• الْبُشْرَى (বুশরা): সুসংবাদ, আনন্দের খবর।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

যারা তাগুতের উপাসনা থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে সরে গেছে—অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করেনি, শয়তানের আনুগত্য করেনি এবং এমন কোনো রীতিনীতি বা বিশ্বাসকে গ্রহণ করেনি যা আল্লাহর নির্দেশের পরিপন্থী—এবং তারা আল্লাহর দিকে ফিরে এসেছে, তাঁরই একনিষ্ঠ ইবাদত করেছে, তাঁরই কাছে তাওবা করেছে এবং তাঁরই সন্তুষ্টি অর্জনকে জীবনের লক্ষ্য বানিয়েছে, তাদের জন্যই রয়েছে সুসংবাদ। এই সুসংবাদ হলো—দুনিয়াতে আল্লাহ তাদের সৎকর্মে সাফল্য দান করেন, মানুষের মধ্যে তাদের উত্তম প্রশংসা ছড়িয়ে দেন এবং তাদের অন্তরকে শান্তি ও তৃপ্তিতে ভরে দেন। আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং চিরস্থায়ী নিয়ামত।

এরপর আল্লাহ তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্বোধন করে বলছেন: হে নবী! আমার সেই বান্দাদের সুসংবাদ দিন, যারা কথা শোনে এবং উত্তম ও সর্বোত্তম কথাটি অনুসরণ করে। সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ। যারা এই মানদণ্ডে নিজেদের জীবন পরিচালনা করে, তারাই আল্লাহর পক্ষ থেকে হিদায়াতপ্রাপ্ত এবং সঠিক পথের সন্ধান পেয়েছে। তারাই প্রকৃত বুদ্ধিমান, কারণ তারা দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হয়েছে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মুমিনের প্রথম দায়িত্ব হলো তাগুতকে বর্জন করা—চাই তা মূর্তি হোক, কবর হোক, শয়তান হোক, অথবা এমন কোনো মানুষ বা ব্যবস্থা হোক যা আল্লাহর বিধানের বিরুদ্ধে মানুষকে আহ্বান করে। তাগুত থেকে দূরে থাকাই ঈমানের প্রথম শর্ত।
2. তাগুত বর্জনের পাশাপাশি আল্লাহর দিকে ফিরে আসা (ইনাবা) অপরিহার্য। অর্থাৎ শুধু মন্দ ছেড়ে দিলেই হবে না, বরং ভালোর দিকে ধাবিত হতে হবে, আল্লাহর ইবাদতে আত্মনিয়োগ করতে হবে।
3. তাগুত বর্জনকারী ও আল্লাহমুখী ব্যক্তিদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জগতেই রয়েছে সুসংবাদ। দুনিয়ায় তারা পায় মানসিক শান্তি, সৎকর্মের তাওফীক এবং মানুষের ভালোবাসা; আর আখিরাতে পায় জান্নাত ও আল্লাহর সন্তুষ্টি।
4. উত্তম বান্দা সেই, যে কথা শোনে এবং উত্তমটি গ্রহণ করে। আমাদের উচিত কুরআন ও সহীহ হাদীসকে সর্বোত্তম কথা হিসেবে গ্রহণ করা এবং জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তা অনুসরণ করা।
5. প্রকৃত বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী স্বার্থের বিনিময়ে আখিরাতের চিরস্থায়ী কল্যাণকে বিক্রি করে না; বরং আল্লাহর নির্দেশকে প্রাধান্য দেয়।