Sure An-Nisa Vers 103 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Wenn ihr das Gebet vollzogen habt, dann gedenkt Allahs stehend,…

An-Nisa · 103/176

Übersetzung Umschrift — An-Nisa

فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوۡقُوتًا ۝١٠٣

🔤 Transliteration

Fa izaa qadaitumus Salaata fazkurul laaha qiyaamanw wa qu`oodanw wa `alaa junoobikum; fa izat maanantum fa aqeemus Salaah; innas Salaata kaanat `alal mu`mineena kitaabam mawqootaa

📖 Übersetzung (Auf Deutsch)

📖 Auf Deutsch

Wenn ihr das Gebet vollzogen habt, dann gedenkt Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend). Wenn ihr in Ruhe seid, dann verrichtet das Gebet (wie üblich). Das Gebet ist den Gläubigen zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben.

🌐 Additional reference in English

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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ: Ihr habt das Gebet verrichtet und abgeschlossen.
اطْمَأْنَنتُمْ: Ihr habt Sicherheit und Ruhe erlangt, nachdem die Angst gewichen ist.
كِتَابًا مَّوْقُوتًا: Eine festgelegte, zeitlich bestimmte Pflicht, die zu ihren festgelegten Zeiten verrichtet werden muss.

Tafsir (Erläuterung):

Wenn ihr das Gebet verrichtet habt – insbesondere das Angstgebet (Salat al-Chawf) –, dann gedenkt Allahs in allen euren Zuständen: im Stehen, im Sitzen und im Liegen auf euren Seiten. Dies bedeutet, dass das Gedenken Allahs (Dhikr) nicht auf das Gebet beschränkt ist, sondern den Gläubigen in jeder Lage begleiten soll, sei es durch Lobpreisung (Tasbih), Dank (Tahmid) oder die Bezeugung seiner Einheit (Tahlil).

Wenn die Angst jedoch verschwindet und ihr Sicherheit erlangt, dann verrichtet das Gebet vollständig und ordnungsgemäß mit allen seinen Säulen, Pflichten und empfohlenen Handlungen, wie es euch befohlen wurde. Lasst nicht nach in seiner Verrichtung, denn das Gebet ist den Gläubigen als eine Pflicht auferlegt, die an festgelegte Zeiten gebunden ist, die nicht überschritten werden dürfen, außer aus einem entschuldbaren Grund. In der Heimat ist es vollständig zu verrichten, während auf Reisen die Zusammenlegung und Verkürzung erlaubt ist.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

Das Gedenken Allahs ist nicht auf die Gebetszeiten beschränkt, sondern der Gläubige ist dazu angehalten, Allah in jeder Lage zu gedenken – dies bringt Ruhe ins Herz und verbindet den Menschen stets mit seinem Schöpfer.
Das Gebet ist eine festgelegte Pflicht mit präzisen Zeiten, was die Disziplin und Ordnung im Leben des Muslims fördert und ihn lehrt, seine Zeit wertzuschätzen.
Die Erleichterung in der Religion: In Zeiten der Gefahr erlaubt Allah das Gebet in vereinfachter Form, und bei Sicherheit wird die vollständige Verrichtung verlangt – dies zeigt die Barmherzigkeit und Weisheit Allahs, der seinen Dienern keine Last auferlegt, die sie nicht tragen können.
Die Betonung der Wichtigkeit des Gebets als Säule des Islam weckt in den Gläubigen die Liebe zur regelmäßigen Anbetung und zur Nähe zu Allah, was zu einem Leben voller Frieden und Zufriedenheit führt.

🎧 Anhören

📜 Vers 101-105 — An-Nisa

101وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوًّا مُّبِينًا

Und wenn ihr im Land umherreist, so ist es keine Sünde für euch, das Gebet abzukürzen, wenn ihr befürchtet, diejenigen, die ungläubig sind, könnten euch überfallen. Die Ungläubigen sind euch ja ein deutlicher Feind.

102وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٌ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةً وَٰحِدَةًۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

Und wenn du unter ihnen bist und nun für sie das Gebet anfuhrst, dann soll sich ein Teil von ihnen mit dir aufstellen, doch sollen sie ihre Waffen nehmen. Wenn sie (die Betenden) sich dann niedergeworfen haben, sollen sie hinter euch treten', und ein anderer Teil, die noch nicht gebetet hat, soll (nach vorne) kommen. Und sie sollen dann (auch) mit dir beten; doch sollen sie auf ihrer Hut sein und ihre Waffen nehmen. Diejenigen, die ungläubig sind, möchten, daß ihr eure Waffen und eure Sachen außer acht laßt, so daß sie auf einmal über euch herfallen (können). Es ist keine Sünde für euch, wenn ihr unter Regen zu leiden habt oder krank seid, eure Waffen abzulegen. Aber seid auf eurer Hut. Gewiß, Allah bereitet für die Ungläubigen schmachvolle Strafe.

103فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوۡقُوتًا

104وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Und laßt nicht nach, das Volk (der feindlichen Ungläubigen) zu suchen. Wenn ihr zu leiden habt, so haben sie zu leiden wie ihr. Ihr aber habt von Allah zu erhoffen, was sie nicht zu erhoffen haben. Und Allah ist Allwissend und Allweise.

105إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمًا

Gewiß, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, damit du zwischen den Menschen richtest auf Grund dessen, was Allah dir gezeigt hat. Sei kein Verfechter für die Verräter!

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