An-Nisa · 103/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ۝١٠٣
Fa izaa qadaitumus Salaata fazkurul laaha qiyaamanw wa qu`oodanw wa `alaa junoobikum; fa izat maanantum fa aqeemus Salaah; innas Salaata kaanat `alal mu`mineena kitaabam mawqootaa
📖 Em Português
E quando tiverdes concluído a oração, mencionai Deus, quer estejais de pé, sentados, ou deitados. Porém, quandoestiverdes fora de perigo, observai a devida oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis para ser cumprida emseu devido tempo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Qadaytumu al-salāh: Concluístes a oração, ou seja, terminastes de realizá-la.
  • Qiyāman wa qu‘ūdan wa ‘alā junūbikum: Em pé, sentados e deitados de lado — ou seja, em todas as posições e estados.
  • Iṭma’nantum: Sentistes segurança e tranquilidade, cessando o medo.
  • Kitāban mawqūtan: Uma obrigação prescrita com tempo determinado, que não pode ser adiada sem justificativa.

Interpretação da Nobre Ayat:

Quando terminardes a oração — especialmente a oração do medo, em situação de combate — não vos afasteis da lembrança de Allah. Pelo contrário, perseverai em Sua menção, glorificando-O, louvando-O e declarando Sua unicidade, estejais em pé, sentados ou deitados de lado, pois o crente não se esquece de seu Senhor em momento algum.

E quando a situação de medo passar e sentirdes segurança e tranquilidade, então retornai à oração completa, cumprindo-a com todos os seus pilares, condições e atos recomendados, da maneira que vos foi ordenada. Pois a oração é uma obrigação prescrita sobre os crentes em tempos determinados — não é permitido atrasá-la além de seu tempo, exceto por um motivo legítimo. No caso de viagem, há concessões para encurtar e combinar as orações, mas em residência, deve-se cumprir integralmente.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:

  1. A lembrança de Allah não se restringe à oração: O muçulmano é incentivado a lembrar-se de Allah em todas as circunstâncias — em pé, sentado ou deitado — pois isso fortalece a fé e traz paz ao coração.
  2. A oração é um pilar inegociável: Mesmo em tempos de medo e guerra, a oração não é dispensada; apenas sua forma é adaptada. Isso demonstra a grandeza dessa adoração no Islam.
  3. A pontualidade na oração é um sinal de fé: Allah descreve a oração como "prescrita em tempos determinados", o que ensina ao crente a importância da disciplina e da organização em sua vida espiritual.
  4. A facilidade e a misericórdia divina: O Islam proporciona concessões em situações de dificuldade, como o medo ou a viagem, mostrando que a religião busca a facilidade e não a dificuldade.
  5. A conexão entre segurança e adoração completa: Quando o crente está em segurança, ele deve retornar à plenitude da oração, o que ensina que as bênçãos de Allah devem ser correspondidas com maior devoção e gratidão.


📜 Versículo 101-105 — Surata An-Nisa

101وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
Quanto viajantes pela terra não sereis recriminados por abreviardes as orações, temendo que vos ataquem osincrédulos; em verdade, eles são vossos inimigos declarados.
102وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração (ó Mensageiro), que uma parte deles tome de suasarmas e a pratique contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao concluírem, que se retire e seponha de guarda e suceda-lhe a parte que não tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que não precavenham e levem suasarmas, porque os incrédulos ansiarão para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de vos atacarem desurpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas tomai vossas precauções. Sem dúvida, Deus destina aos incrédulos um castigo ignominioso.
103فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
E quando tiverdes concluído a oração, mencionai Deus, quer estejais de pé, sentados, ou deitados. Porém, quandoestiverdes fora de perigo, observai a devida oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis para ser cumprida emseu devido tempo.
104وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
E não desfaleçais na perseguição ao inimigo; porque, se sofrerdes, eles sofrerão tanto quanto vós; porém, vós podeisesperar de Deus o que eles não esperam; sabei que Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
105إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا
Realmente, revelamos-te o Livro, a fim de que julgues entre os humanos, segundo o que Deus te ensinou. Não sejasdefensor dos pérfidos.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
103Versículo

Tradução — An-Nisa 103

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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