Sura El-Džasija — Ajet 2

Značenje riječi:

• Tenzil (تنزيل): Spuštanje, objavljivanje, slanje odozgo.
• El-Kitab (الكتاب): Kur'an, časna knjiga.
• El-Aziz (العزيز): Silni, Moćni, Onaj koji je nepobjediv i čija moć ničim nije ograničena.
• El-Hakim (الحكيم): Mudri, Onaj koji sve čini sa mudrošću i savršenstvom.

Tumačenje ajeta:

Ovaj ajet predstavlja uvod u suru i potvrdu da je Kur'an, ova časna Knjiga, objava koja silazi od Allaha – Onoga koji je apsolutno silan i nepobjediv u Svojoj moći. Njegova sila se ogleda u tome što Ga ništa ne može spriječiti u onome što želi, a posebno u kažnjavanju onih koji se suprotstave Njegovoj vjeri i Njegovim poslanicima. On je Onaj koji štiti Svoju vjeru i Svoje poslanike od neprijatelja.

Uz to, On je El-Hakim – Mudri, čija je mudrost savršena u svemu što stvara, zapovijeda i uređuje. Sve što On učini – bilo u stvaranju, bilo u zakonima koje propisuje – lišeno je svake mane i nesavršenosti. Nema u Njegovom djelu nikakvog nesklada niti proturječnosti, jer je sve što On odredi utemeljeno na savršenoj mudrosti i pravednosti.

Dakle, ovaj ajet nas uči da je Kur'an objava Onoga koji je istovremeno i silan i mudar – silan da zaštiti Svoju objavu i kazni one koji je odbacuju, a mudar u svemu što je u njoj propisao, jer je sve u njemu istina i ispravan put.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina Kur'ana: Ovaj ajet nas podsjeća da Kur'an nije ljudska riječ, već objava od Allaha – najvećeg autoriteta. To povećava našu pažnju prema njemu i obavezu da ga čitamo, razumijemo i primjenjujemo.
2. Povezanost Allahove moći i mudrosti: Učenje o Allahu kao Silnom i Mudrom jača našu vjeru – On je kadar da nam pomogne i zaštiti nas, a istovremeno je Mudar u onome što nam propisuje, pa u Njegovim odredbama uvijek postoji dobro za nas.
3. Sigurnost u Allahovu zaštitu: Kada znamo da je Kur'an objava Silnoga, onda znamo da će Allah sačuvati Svoju vjeru i pomoći one koji je slijede, ma koliko imali malo snage u očima ljudi.
4. Povjerenje u Allahovo uređenje: Spoznaja da je Allah Hakim (Mudri) čini da vjernik bude zadovoljan Allahovom odredbom u svakoj situaciji – i u onome što mu je drago i u onome što mu je teško – jer zna da iza svega stoji savršena mudrost.