সূরা আল-ফাতহ — আয়াত 11

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• المُخَلَّفُونَ - যাদের পিছনে ফেলে রাখা হয়েছে (এখানে অর্থ: যারা জিহাদে অংশগ্রহণ থেকে বিরত থেকে পিছনে পড়ে ছিল)
• الأَعْرَابِ - মরুবাসী আরব সম্প্রদায় (বেদুইনরা)
• شَغَلَتْنَا - আমাদেরকে ব্যস্ত রেখেছে / আমাদেরকে নিয়োজিত রেখেছে
• فَاسْتَغْفِرْ لَنَا - আমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন
• يَمْلِكُ - অধিকার রাখে / নিয়ন্ত্রণ করতে পারে
• ضَرًّا - ক্ষতি / অমঙ্গল
• نَفْعًا - উপকার / মঙ্গল
• خَبِيرًا - সর্বজ্ঞ, সবকিছু সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত

তাফসীর:

হে নবী! আপনি যখন হুদাইবিয়ার সফর থেকে ফিরে আসবেন, তখন সেই বেদুইন আরবরা, যারা আপনার সাথে মক্কা অভিমুখে রওনা হতে অস্বীকার করেছিল এবং পিছনে থেকে গিয়েছিল, তারা আপনার কাছে অজুহাত পেশ করতে আসবে। তারা বলবে, “আমাদের সম্পদ ও পরিবার-পরিজনের দেখাশোনা আমাদেরকে ব্যস্ত রাখছিল, তাই আমরা আপনার সাথে যেতে পারিনি। আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন।”

কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাদের এই অজুহাত সম্পূর্ণ মিথ্যা ও ভন্ডামিপূর্ণ বলে ঘোষণা করেছেন। তারা মুখে যা বলছে, তাদের অন্তরে তা নেই। প্রকৃতপক্ষে তারা ক্ষমা প্রার্থনার গুরুত্ব বোঝে না, বরং তারা কাপুরুষতা ও জিহাদ থেকে পলায়ন করার অজুহাত খুঁজছে। তাদের অন্তর ঈমান ও আন্তরিকতা থেকে শূন্য।

আল্লাহ তাআলা নবী করীম ﷺ-কে নির্দেশ দিচ্ছেন তাদের জবাব দিতে: “বলুন! আল্লাহ যদি তোমাদের ক্ষতি করতে চান অথবা উপকার করতে চান, তবে কে তোমাদের জন্য আল্লাহর সামনে কোনো কিছু করতে পারবে? তোমাদের এই অজুহাত কি আল্লাহর ইচ্ছাকে বদলাতে পারবে?” অর্থাৎ, আল্লাহ যা চান তাই ঘটে। তোমাদের সম্পদ ও পরিবারের অজুহাত আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। আল্লাহ তোমাদের অন্তরের গোপন বিষয় সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। তোমরা যতই অজুহাত পেশ করো না কেন, আল্লাহ জানেন তোমাদের আসল উদ্দেশ্য কী। তিনি তোমাদের সকল কাজ সম্পর্কে খবর রাখেন, তোমাদের লুকানো ও প্রকাশ্য কোনো কিছুই তাঁর অজানা নয়।

এই আয়াত থেকে আমরা শিক্ষা পাই যে, আল্লাহর আদেশ পালনে অবহেলা করার জন্য কোনো অজুহাতই গ্রহণযোগ্য নয়। আমরা যেন কখনো নিজেদের সম্পদ, পরিবার বা দুনিয়াবি ব্যস্ততাকে দ্বীনের কাজে পিছিয়ে পড়ার কারণ না করি। আল্লাহ আমাদের অন্তরের নিয়ত সম্পর্কে জানেন, তাই আমাদের উচিত সৎ নিয়তে এবং আন্তরিকভাবে আল্লাহর আদেশ পালন করা। যারা আল্লাহর পথে বের হয়, আল্লাহ তাদের সম্পদ ও পরিবারের হেফাজতের দায়িত্ব নিজে নেন। আল্লাহর ওপর ভরসা রেখে তাঁর পথে এগিয়ে যাওয়াই মুমিনের বৈশিষ্ট্য।