Sura Al-Fath — Werset 11

Znaczenie słów:

• Al-Mukhallafūn – ci, którzy pozostali w tyle, nie biorąc udziału w wyprawie.
• Al-A'rāb – mieszkańcy pustyni, koczownicze plemiona arabskie.
• Shaghalatnā – zajęły nas, odwróciły naszą uwagę.
• Fāstaghfir lanā – proś dla nas o przebaczenie.
• Yamliku – posiada, jest w stanie zapewnić.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg – Wysławiony – zapowiada Swojemu Prorokowi ﷺ, że kiedy powróci z wyprawy do Mekki (al-Hudajbijja), ci spośród beduińskich plemion, którzy zostali w tyle i nie wyruszyli z nim, będą się tłumaczyć. Gdy Prorok zwróci im uwagę na ich zaniechanie, powiedzą: „Zajęły nas nasze majątki i nasze rodziny, więc proś dla nas o przebaczenie". Jednak Bóg ujawnia, że mówią to tylko językami, a w ich sercach nie ma prawdy – nie żałują szczerze, nie pragną przebaczenia, a ich słowa są jedynie pozorem i wymówką.

Bóg nakazuje Prorokowi odpowiedzieć im: „Któż może uchronić was przed wolą Boga, jeśli On zechce was dotknąć złem lub obdarzyć dobrem?" – czyli nikt nie jest w stanie ani oddalić od was krzywdy, ani zapewnić wam pożytku, jeśli Bóg tego nie zechce. Wasze pozostanie w tyle nie zmienia niczego w Bożym postanowieniu. Na koniec Bóg przypomina, że On doskonale wie o wszystkich waszych czynach – zarówno tych jawnych, jak i ukrytych – i nic nie uchodzi Jego wiedzy, łącznie z prawdziwymi intencjami waszych serc.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Szczerość w uczynkach – Bóg patrzy na nasze serca, a nie tylko na słowa. Wystarczy, że człowiek będzie szczery wobec Boga, a On przyjmie jego trud, nawet jeśli jest on mały.
2. Wielkość wiedzy Boga – Bóg zna wszystko, co robimy, nawet to, co staramy się ukryć. Ta świadomość powinna powstrzymywać nas od obłudy i fałszu.
3. Pokora wobec Bożego postanowienia – Człowiek nie ma żadnej władzy nad tym, co Bóg dla niego przeznaczył. Dlatego powinniśmy całkowicie zawierzyć Bogu i nie szukać wymówek dla zaniedbań.
4. Nauka odpowiedzialności – Werset uczy nas, że nie należy usprawiedliwiać swoich zaniedbań błahymi powodami, lecz przyznawać się do błędów i prosić Boga o przebaczenie z pokorą i szczerością.
5. Piękno islamu – Islam uczy nas czystości intencji i prawdomówności. Zachęca do tego, aby nasze słowa były zgodne z tym, co nosimy w sercach, co prowadzi do życia w harmonii i zaufaniu wobec Boga i ludzi.