Sourate Al-Fath — Verset 29

Explication des mots :

• « Achiddâ’ » (أَشِدَّاء) : pluriel de « chadîd », signifie « durs, sévères, intraitables ».
• « Rouhama’ » (رُحَمَاء) : pluriel de « rahîm », signifie « compatissants, miséricordieux, pleins de tendresse ».
• « Sîmâhum » (سِيمَاهُمْ) : leur marque, leur signe distinctif.
• « Athar as-sujûd » (أَثَرِ السُّجُود) : la trace laissée par la prosternation, la marque de l’adoration.
• « Chat’ahu » (شَطْأَهُ) : les jeunes pousses qui sortent de la tige principale de la plante.
• « Âzarahu » (آزَرَهُ) : l’aida, le renforça, le soutint.
• « Istaghladha » (اسْتَغْلَظَ) : devint épais, robuste et fort.
• « Sawqihi » (سُوقِهِ) : ses tiges, ses troncs.
• « Az-zourrâ’ » (الزُّرَّاع) : les agriculteurs, les semeurs.

Interprétation de la Parole d’Allah :

Dans ce noble verset, Allah décrit Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) comme étant le Messager d’Allah, puis Il fait l’éloge de ses compagnons (qu’Allah les agrée) en les décrivant par des qualités sublimes. Ils sont durs et intraitables envers les mécréants qui s’opposent à la religion d’Allah, ne montrant aucune faiblesse ni compromis dans la vérité. Mais entre eux, ils sont pleins de compassion et de tendresse, tels des frères unis par la foi, se traitant avec douceur et bienveillance.

Celui qui les observe les voit constamment inclinés et prosternés dans leur prière, cherchant par cela la récompense d’Allah et Son agrément. Ils espèrent de leur Seigneur Sa grâce (l’entrée au Paradis) et Sa satisfaction, qui est la plus grande des récompenses. Leur signe distinctif apparaît sur leurs visages : c’est la trace de la prosternation, une lumière et une sérénité visibles, reflet de leur dévotion et de leur piété.

Cette description est celle qui leur est attribuée dans la Torah, le livre révélé à Moïse (paix sur lui). Quant à leur description dans l’Évangile, le livre révélé à Jésus (paix sur lui), elle est comparée à une semence qui sort sa pousse, puis cette pousse se renforce, s’épaissit, et la plante devient robuste, s’élevant droit sur ses tiges, émerveillant les agriculteurs par sa force et sa beauté. Cette parabole illustre le début de l’Islam : le Prophète (paix et bénédictions sur lui) commença seul, puis Allah le renforça par ses compagnons, jusqu’à ce que la religion devienne puissante et établie. Allah a fait cela pour remplir les mécréants de rage et de dépit en voyant la force et l’unité des croyants.

Enfin, Allah promet à ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres, parmi les compagnons et ceux qui les suivent dans la foi, un pardon pour leurs péchés et une immense récompense : le Paradis éternel.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

1. La fierté d’appartenir à cette communauté : Ce verset nous montre la valeur des compagnons du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et leur rang élevé auprès d’Allah. Aimer les compagnons est un signe de foi, et les détester est un signe d’hypocrisie et de mécréance.
2. L’équilibre entre la fermeté et la miséricorde : Le croyant doit être ferme face aux ennemis de la religion, mais doux et compatissant envers ses frères en foi. Cet équilibre est une marque de maturité spirituelle.
3. L’importance de la prière et de ses effets : La prière, et en particulier la prosternation, laisse une trace lumineuse sur le visage du croyant, tant dans ce monde que dans l’au-delà. Elle purifie l’âme et élève le rang.
4. La croissance de l’Islam est une promesse divine : Comme la semence qui pousse et devient une plante robuste, l’Islam a grandi de manière miraculeuse, et cette croissance est une source de rage pour les ennemis de la vérité. Cela renforce la confiance du croyant en la victoire d’Allah.
5. L’espérance du pardon et de la grande récompense : Allah a promis Son pardon et Son Paradis à ceux qui croient et œuvrent en bien. Cette promesse est une source de motivation et d’espérance pour tout croyant qui s’efforce sur le chemin de la droiture.