Wallaaa`ee ya`isna minal maheedi min nisaaa `ikum inir tabtum fa`iddatuhunna salaasatu ashhurinw wallaaa`ee lam yahidn; wa ulaatul ahmaali ajaluhunna any yada`na hamlahun; wa many yattaqil laaha yaj`al lahoo min armrihee yusraa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Sarupane wong wadon kancanira kang wus ilang pangarep - arepe anggarap sari, manawa sira semang - semang lan iddahe telung sasi, mangkono uga (tumrap) kang ora tau anggarap sari. Dene tumrape wong wadon kang ngandhek wawangeing mangsane yaiku yen wis nglahirake kandhutane, lan sing sapa tuhu - tuhu ing (wajibe maring) Allah, Panjenengane bakal paring gampang sabarang prakarane
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka masa iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid. Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ: para wanita kang wis ora ngarep-arep maneh kedadeyan haid amarga wis tuwa banget (menopause).
ارْتَبْتُمْ: yen kowe padha bingung utawa ora ngerti kepriye hukume.
عِدَّتُهُنَّ: wektu ngenteni kang kudu dilewati dening wanita sawise ditalak utawa ditinggal mati bojone, sadurunge kena nikah maneh.
وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ: para wanita kang durung tau ngalami haid amarga isih cilik umure.
أُولَاتُ الْأَحْمَالِ: para wanita kang lagi ngandhut.
أَجَلُهُنَّ: pungkasane wektu ngenteni (iddah) kanggo dheweke.
أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ: yaiku nalika dheweke nglairake bayine.
يَتَّقِ اللَّهَ: sapa kang padha ngati-ati lan netepi dhawuhe Allah sarta nyingkiri larangane.
يُسْرًا: gampang, entheng, lan ora angel.
2) Katrangan bab isine ayat:
Ayat iki nerangake babagan wektu ngenteni (iddah) kanggo para wanita kang ditalak utawa ditinggal mati bojone, mligine kanggo wanita-wanita kang ora lumrah ngalami haid. Allah SWT ngandhani yen para wanita kang wis ora haid maneh amarga wis tuwa banget, yen kowe padha bingung babagan kepriye ngitung iddahe, mula iddahe yaiku telung sasi. Semono uga para wanita kang durung tau haid amarga isih cilik, iddahe uga telung sasi. Dene para wanita kang lagi ngandhut, pungkasane iddahe yaiku nalika dheweke wis nglairake bayine, ora preduli ditalak utawa ditinggal mati bojone. Banjur ing pungkasan ayat, Allah paring janji kanggo sapa wae kang padha taqwa marang Allah, yaiku netepi dhawuhe lan nyingkiri larangane, mula Allah bakal paring kemudahan lan kelancaran ing kabeh urusane, ing donya uga ing akhirat.
3) Piwulang lan faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki nuduhake yen syariat Islam iku lengkap lan rinci, nganti bab-bab kang kerep dianggep sepele kaya ta ngitung iddah kanggo wanita kang ora haid uga wis diatur kanthi cetha. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang nggatekake kabeh kahanan manungsa.
Allah ora nate nggawe aturan kang ngebot-eboti umate. Malah, saben aturan mesthi ana kemudahan lan hikmahe dhewe-dhewe, kaya ta iddah telung sasi kanggo wanita kang ora haid, lan iddah nganti lair kanggo wanita kang ngandhut.
Ayat iki uga ngandhani yen taqwa marang Allah iku kuncine kemudahan. Sapa kang temen-temen netepi dhawuhe Allah lan nyingkiri larangane, mula Allah bakal mbukak dalan kang gampang ing saben urusane, ora mung ing bab iddah, nanging uga ing kabeh aspek urip.
Iki dadi pangeling kanggo kita kabeh supaya tansah cedhak marang Allah lan ora wedi karo aturan-aturan agama, amarga saben aturan iku mesthi ngemot kabecikan lan kemudahan kanggo wong kang padha iman lan taqwa.
Sarupane wong wadon kancanira kang wus ilang pangarep - arepe anggarap sari, manawa sira semang - semang lan iddahe telung sasi, mangkono uga (tumrap) kang ora tau anggarap sari. Dene tumrape wong wadon kang ngandhek wawangeing mangsane yaiku yen wis nglahirake kandhutane, lan sing sapa tuhu - tuhu ing (wajibe maring) Allah, Panjenengane bakal paring gampang sabarang prakarane
Dene yen wis cedhak wewangen ’iddah sarta talake durung entek tur tanpa pamancal, sira kena mengku wong wadon mau kelawan becik, utawa nglestarekake pegate kelawan becik lan haneksekna marang kanca nira wong loro kang adil, manawa sira dadi saksi neksenana sumurup ngistokake parentahing Allah aja karana apa - apa. Pitutur iku tumrap marang wong kang pracaya ing Allah lan ngandel bakal anane dina qiyamatl Sing sapa bekti ing ALlah, Allah paring luar wong mau saka kasusahan (paring dalan gampang)
Lan paring rizki kang tanpa dikira - kira marang wong mau, sing sapa pasrah ing Allah, Allah paring cukup. Satemene sabarang kersane Allah mesthi kelakon. Allah nemtokake samu barang ana wawatesane
Sarupane wong wadon kancanira kang wus ilang pangarep - arepe anggarap sari, manawa sira semang - semang lan iddahe telung sasi, mangkono uga (tumrap) kang ora tau anggarap sari. Dene tumrape wong wadon kang ngandhek wawangeing mangsane yaiku yen wis nglahirake kandhutane, lan sing sapa tuhu - tuhu ing (wajibe maring) Allah, Panjenengane bakal paring gampang sabarang prakarane
Mangkono iku parintahing Allah didhawuhake marang sira, sing sapa bekti ing Allah, Allah muwung sakabehane halane wong mau, lan anggedhekake ganjarane wong mau
Wong wadon kang wis sira pegat mau enggonanan ing omah dhuwekira murwat karo kasugihanira, lan aja sira gawe pituna mundhak ngerupekake dheweke. Dene yen wong wadon mau ngandhek, nafkahana nganti salahira kandhungane. lan yen dheweke nusoni anak ira, wenehana pituwase. Lan padha tutur - tinuturana antaranira nglakoni kabecikan. Manawa sira ora sarujuk bayi sira hiyakna ing wong wadon liya
Surat At-Talaq Ayat 4 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Sarupane wong wadon kancanira kang wus ilang pangarep - arepe…
Surat Ayat 4/12 — Surat At-Talaq الطلاق (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat At-Talaq Rungokna, Surat At-Talaq Terjemah, Surat At-Talaq mp3, Surat At-Talaq pdf. Ayat 2–6. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.