Сура Аль-Араф — Аят 189

Значения слов в аяте:

• «Мин нафсин вахида» — от одной души, то есть от Адама (мир ему).
• «Ва джа‘аля минха завджаха» — и сотворил из неё (из той же сущности) её супругу — Хавву (Еву).
• «Лияскуна илейха» — чтобы он обрёл в ней покой, умиротворение и душевную близость.
• «Фалямма тагашшаха» — когда он покрыл её, то есть вступил с ней в супружескую близость.
• «Хамлан хафифан» — лёгкую ношу, то есть начальную стадию беременности, которую женщина почти не ощущает.
• «Фамаррат бихи» — она продолжала носить её, занимаясь своими делами, не чувствуя тяжести.
• «Фалямма асгалат» — когда беременность стала тяжёлой, ближе к родам.
• «Да‘ава» — оба (Адам и Хавва) воззвали к Аллаху.
• «Салихан» — здорового, полноценного, благого ребёнка.

Толкование аята:

О люди! Вспомните о милости вашего Господа, Который сотворил вас от одной души — от вашего праотца Адама (мир ему). Из этой же сущности Он сотворил его супругу Хавву, чтобы он обрёл в ней покой, умиротворение и любовь. Такова мудрость Всевышнего: Он создал мужчину и женщину, чтобы они дополняли друг друга, находили друг в друге тепло и душевную близость.

Когда же супруг вступил в близость со своей женой, она понесла лёгкую ношу — вначале беременность не ощущается, и женщина продолжает жить обычной жизнью, не чувствуя тяжести. Но когда плод вырос и приблизилось время родов, и ноша стала тяжёлой, оба супруга — Адам и Хавва — обратились к своему Господу с искренней мольбой: «Если Ты даруешь нам здорового, полноценного ребёнка, мы непременно будем из числа благодарных!»

Этот аят учит нас важнейшему уроку: человек всегда должен помнить о своём Создателе — и в лёгкие, и в трудные времена. Когда приходит беда или нужда, мы обращаемся к Аллаху, но как часто мы забываем о Нём, когда всё хорошо! Верующий же помнит о Боге всегда: и когда просит, и когда получает, благодаря Его за дары.

Обратите внимание на красоту этой мольбы: супруги не просто просили ребёнка, но обещали быть благодарными. Это напоминает нам, что каждое благо — от Аллаха, и благодарность за него — не просто слова, а образ жизни: признание сердцем, восхваление языком и послушание делами.

Как же прекрасен Ислам, который связывает самые сокровенные моменты человеческой жизни — рождение детей, семейные узы — с памятью о Всевышнем! Семья в Исламе — это не просто союз двух людей, а поклонение Аллаху, ибо в ней реализуется Его повеление о спокойствии и милосердии. Пусть же каждый из нас, глядя на своих детей, вспоминает этот аят и благодарит Творца, Который даровал нам эту великую милость — потомство и семью. И пусть наши мольбы будут подобны мольбе наших прародителей — искренними, смиренными и исполненными надежды на милость Аллаха.