Сура Аль-Араф — Аят 190

Значения слов в аяте:

• صَالِحًا — праведного, здорового, полноценного ребёнка.
• جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ — они стали приобщать Ему сотоварищей (в том, что касается имени и описания).
• فِيمَا آتَاهُمَا — в том, что Он даровал им (в ребёнке).
• فَتَعَالَى اللَّهُ — превыше Аллах, пречист Он и бесконечно далёк от любого недостатка.
• عَمَّا يُشْرِكُونَ — от того, что они приобщают Ему в сотоварищи.

Толкование аята:

Когда Аллах — по Своей милости и в ответ на их мольбу — даровал Адаму и Хавве (Еве) праведного, здорового ребёнка, они, под воздействием внушения сатаны, стали приобщать Аллаху сотоварищей в том, что Он им даровал. Это выразилось в том, что они назвали ребёнка «Абду-ль-Харис» (рабом аль-Хариса), то есть дали ему имя, указывающее на поклонение кому-то, кроме Аллаха. Это было проявлением неблагодарности за величайший дар — ребёнка, которого сотворил только Аллах и которого Он даровал им по Своей милости.

Важно понимать, что это не было сознательным многобожием в вере или поклонении — они не поклонялись идолам и не отрицали Единственность Аллаха. Но сам факт того, что они дали ребёнку имя, содержащее указание на служение кому-то, кроме Аллаха, — это уже форма приобщения сотоварища в том, что касается имён и описаний. И это показывает, насколько сатана настойчив в своих кознях: он нашёл лазейку даже в таком чистом и благом деле, как рождение ребёнка, и сумел внушить им это.

Аллах же превыше всего этого. Он пречист от любых сотоварищей, от любого недостатка и от того, что Ему приписывают многобожники. Он — Единственный Творец, Владыка и Господь всего сущего. Никто не разделяет с Ним власть и божественность.

Духовный урок и наставление:

Этот аят — великое напоминание для каждого верующего о том, как сатана упорно пытается исказить чистую веру человека, даже в самых благих моментах его жизни. Он не оставляет человека ни в радости, ни в горе, ни в бедности, ни в богатстве. И если даже Адам и Хавва — отец и мать всего человечества, пророки Аллаха — подверглись такому внушению, то что говорить о нас?

Верующий должен быть бдителен: следить за своими словами, именами, поступками и намерениями. Недостаточно просто сказать «я верю в Единственность Аллаха» — нужно, чтобы эта вера отражалась во всех аспектах жизни. Даже в выборе имени для ребёнка, в клятвах, в обетах, в обращении за помощью — во всём этом должно быть чистое единобожие.

И пусть этот аят станет для нас напоминанием о том, что Аллах — превыше всего, что Ему приписывают. Он — Милостивый, Дарующий, Творец. Он дарует нам детей, здоровье, пропитание и жизнь — так будем же благодарны Ему и не будем приобщать к Нему никого и ничего. Ведь истинное счастье — в чистом единобожии и искреннем служении Одному лишь Аллаху, Который не нуждается в сотоварищах и превыше всего, что они приписывают Ему.