Сура Ат-Тауба — Аят 37

معاني الكلمات:

• النَّسِيءُ: تأخير تحريم شهر من الأشهر الحُرُم إلى شهر آخر من أشهر الحِلّ، وكانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية لحاجتهم إلى القتال.
• زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ: زيادة في الكفر والضلال، لأنهم بذلك يكفرون بحكم الله في تحريم هذه الأشهر.
• يُوَاطِئُوا: يوافقوا ويطابقوا.
• عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ: عدد الأشهر الحُرُم التي حرمها الله وهي أربعة.

التفسير:

إن ما كان يفعله أهل الجاهلية من تأخير تحريم شهر من الأشهر الحُرُم إلى شهر آخر، وتغيير أسمائها ومواقيتها حسب أهوائهم وحاجاتهم للقتال، هو زيادة في الكفر والضلال، وليس كما زعموا من أن ذلك تقريبٌ لله وتسهيلٌ لأمورهم. بل هو طعنٌ في أحكام الله وتلاعبٌ بشرعه.

فالشيطان يُضل بهذا الفعل الذين كفروا بالله، فيجعلون الشهر الحرام حلالاً في عامٍ، ويجعلون مكانه شهراً من أشهر الحِلّ حراماً في عام آخر، وذلك ليوافقوا عدد الأشهر الحُرُم التي حرمها الله، فلا يزيدون عليها ولا ينقصون منها عدداً، ولكنهم يبدلون أعيانها ويغيرونها، فيحلون ما حرم الله من القتال في الأشهر الحُرُم، ويحرمون ما أحل الله من غيره.

لقد حسّن لهم الشيطان سوء أعمالهم، فرأوه حسناً وهم على باطل، والله سبحانه وتعالى لا يهدي القوم الكافرين إلى الحق والصواب، ولا يوفقهم إلى طريق الرشاد، لأنهم أعرضوا عن الهدى واختاروا الضلال.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلمون، تأملوا في هذه الآية الكريمة لتعلموا عظمة الإسلام وحرصه على حفظ أحكام الله من التلاعب والتبديل. لقد حرّم الله أربعة أشهر حُرُم، وجعل لها حرمة خاصة، فمن اعتدى عليها فقد اعتدى على حدود الله. إن هذا الدين العظيم جاء ليحرر العقول من الخرافات والأهواء، وليثبت الأحكام على أساس من الوحي الإلهي، لا على أساس المصالح الشخصية والأهواء البشرية.

فاحمدوا الله الذي هداكم للإسلام، واعتصموا بحبل الله جميعاً، ولا تفرقوا، وتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ففيهما الهدى والنور، ومن تمسك بهما فلن يضل أبداً. واحذروا أن تتبعوا أهواءكم أو تقلدوا آباءكم في الباطل، فإن اتباع الهوى هو سبب ضلال الأمم السابقة. اسألوا الله الثبات على دينه، والهداية إلى صراطه المستقيم، فإنه لا يهدي إلا من يشاء، وهو أعلم بمن اهتدى.