Wa law annahum radoo maaa aataahumul laahu wa Rasooluhoo wa qaaloo hasbunal laahu wayu`teenallaahu min fadlihee wa Rasooluhooo innaaa ilallaahi raaghiboon
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
Si hubieran estado satisfechos con lo que Allah y Su mensajero les daban, hubieran dicho: Allah nos basta, Allah nos dará parte de Su favor y también Su mensajero, verdaderamente anhelamos a Allah.
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S'ils s'étaient contentés de ce qu'Allah leur avait donné ainsi que Son messager et avaient dit: «Allah nous suffit. Bientôt Allah nous accordera Sa faveur de même que Son messager!... C'est vers Allah que va tout notre désir».
Si hubieran estado satisfechos con lo que Allah y Su mensajero les daban, hubieran dicho: Allah nos basta, Allah nos dará parte de Su favor y también Su mensajero, verdaderamente anhelamos a Allah.
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Traducción — Tafsir
Significados de las palabras:
حَسْبُنَا اللهُ: Dios nos basta; Él es nuestro sustentador y suficiente.
رَاغِبُونَ: Anhelantes, deseosos de la generosidad y el favor de Dios.
Interpretación de la aleya:
Si aquellos hipócritas que te critican, ¡oh Muhammad!, por la distribución de las limosnas y el botín, se hubieran conformado con lo que Dios y Su Mensajero les asignaron, y hubieran dicho: "Dios nos basta; Él nos dará de Su favor, y Su Mensajero también nos dará de lo que Dios le conceda, pues nosotros anhelamos que Dios nos enriquezca con Su gracia y nos haga prescindir de la caridad de la gente", habría sido mejor para ellos que criticar y quejarse. Pero su descontento y su actitud reprobatoria solo les trajeron pérdida, pues no comprendieron que la repartición del Mensajero se realiza por inspiración divina, y que en ella hay sabiduría y justicia que ellos no alcanzan a percibir.
Lecciones y beneficios de la aleya:
El creyente debe confiar plenamente en la sabiduría de Dios y de Su Mensajero en la distribución de los bienes, pues Dios conoce lo que conviene a Sus siervos mejor que ellos mismos.
La satisfacción con lo que Dios decreta y reparte es una fuente de tranquilidad y bendición, mientras que la queja y el descontento generan angustia y privan del bien.
El verdadero anhelo del musulmán debe dirigirse a Dios, pidiéndole que le conceda de Su favor y lo enriquezca con Su gracia, en lugar de afanarse por los bienes efímeros o criticar lo que otros reciben.
Esta aleya enseña al creyente a educar su alma en la gratitud y la paciencia, y a refrenar su lengua de toda crítica hacia las decisiones legítimas, confiando en que Dios siempre elige lo mejor para Sus siervos.
La generosidad del Mensajero de Dios es una manifestación de la misericordia divina, y quien la rechaza o la menosprecia, en realidad se priva a sí mismo de una gran bendición.
Si hubieran estado satisfechos con lo que Allah y Su mensajero les daban, hubieran dicho: Allah nos basta, Allah nos dará parte de Su favor y también Su mensajero, verdaderamente anhelamos a Allah.
Realmente las dádivas han de ser para los necesitados, los mendigos, los que trabajan en recogerlas y repartirlas, para los que tienen sus corazones amansados, para rescatar esclavos, para los indigentes, para la causa en el camino de Allah y para el hijo del camino. Esto es una prescripción de Allah y Allah es Conocedor y Sabio.
Y entre ellos los hay que hacen daño al Profeta y dicen: Es uno que da oído a todo; di: Es alguien que da oído al bien para vosotros y que cree en Allah y confía en los creyentes; y es una misericordia para aquéllos de vosotros que creen.Los que hacen mal al Mensajero de Allah, tendrán un castigo doloroso.
El sitio SurahQuran fue fundado como una modesta iniciativa para servir al Libro Sagrado y la Sunna pura, invitar a Allah y facilitar las ciencias religiosas según el método del Corán y la Sunna. Alabamos y agradecemos a Allah por Su favor, y Le pedimos que acepte nuestras obras y las haga sinceras por Su noble rostro.