العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

عن عائشة قالت: كان يُؤمرُ العائنُ فيتوضأ، ثم يغتسِلُ منه المعينُ.

صحيح: رواه أبو داود (٣٨٨٠)، وابن أبي شيبة (٢٤٠٦٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٨٩٣) كلهم من طرق، عن الأعمش، عن إبراهيم (هو ابن يزيد النخعي) عن الأسود (هو ابن يزيد النخعي)، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة قالت: كان يُؤمرُ العائنُ فيتوضأ، ثم يغتسِلُ منه المعينُ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أبو داود في سننه، والإمام مالك في الموطأ، وغيرهما، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها.
الشرح المفصل للحديث:
1. شرح المفردات:
* العائن: هو الشخص الذي تصدر منه العين، أي الذي يقع منه النظر بإعجاب أو حسد أو سوء طوية فيتأذى به المنظور إليه. والعين حق كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
* يُؤمَرُ: أي يُطلب منه ويُحث على ذلك.
* فَيَتَوَضَّأُ: أي يتوضأ وضوءه للصلاة.
* المَعِينُ: هو الشخص الذي وقعت عليه العين، أي الذي تأذى بها وأصيب بضررها.
* ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ: أي أن المعين الذي أصابته العين يغتسل بهذا الماء الذي توضأ به العائن.
2. شرح الحديث ومعناه الإجمالي:
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأمره أن الشخص الذي تسبب بعينه (سواء بقصد أو بغير قصد) في إصابة غنسان بالضرر، يُطلب منه أن يتوضأ وضوءًا كاملاً كوضوء الصلاة. ثم يؤخذ هذا الماء الذي توضأ فيه، ويُصب على الشخص المصاب بالعين (المعين) ليغتسل به.
المقصود بالاغتسال هنا: ليس بالضرورة أن يغتسل غسلاً كاملاً للجنابة، بل المقصود أن يُصَبَّ ذلك الماء على جسده بشكل عام، أو على موضع الأذى والمرض، فيتبرك به ويشفي بفضل الله تعالى.
3. الحكمة والفوائد المستفادة من هذا الحديث:
* إثبات حقيقة العين: الحديث دليل قاطع على أن العين حق وواقعة، وأنها يمكن أن تؤثر في الإنسان وتسبب له المرض والضرر، وهذا من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها.
* بيان علاج شرعي للعين: يقدم لنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث علاجاً عملياً ونافعاً للعين، وهو من أنواع الرقية الشرعية.
* التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: العلاج بالماء الذي توضأ فيه العائن هو سبب من الأسباب الشرعية التي نأخذ بها، مع التوكل على الله تعالى وحده في دفع الضرر وجلب الشفاء.
* البركة في أثر الصالحين: فيه إشارة إلى وجود بركة في أثر الصالح (وهو وضوءه)، يستفاد منها في العلاج، مع الاعتقاد أن الشافي هو الله وحده.
* التيسير وعدم التعقيد: العلاج سهل وميسر، لا يحتاج إلى مشقّة أو تكلفة.
4. معلومات إضافية مهمة:
* هذا الأمر (أمر العائن بالوضوء واغتسال المعين به) كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأمور التي تندرج تحت "الطب النبوي".
* يجوز فعل هذا العلاج حتى لو لم يعترف العائن بأنه هو الذي أصاب بالعين، إذا غلب على الظن أنه هو المتسبب فيها.
* ينبغي أن يقترن هذا الفعل بالدعاء والرقية الشرعية بما ورد في القرآن والسنة، مثل قراءة سورة الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذات، والنفث على lugar الألم.
* يجب الحذر من اللجوء إلى المشعوذين والكُهَّان الذين يعالجون بالشرك والطلاسم المحرمة، فكل دواء يشتمل على شرك هو حرام ولا يجوز الاقتراب منه.
* الأصل في المسلم أن يحفظ لسانه ويحفظ بصره، وأن يدعو لإخوانه بالبركة ولا يحسدهم، فالحسد هو الذي يحرك غالباً spiritus العين.
الخلاصة:
الحديث الشريف يبين لنا علاجاً نبوياً شرعياً لحالة الإصابة بالعين، وهو أن يتوضأ الشخص الذي تسبب بالعين، ثم يغتسل المصاب بذلك الماء، مع التوكل على الله واليقين بأن الشفاء بيده سبحانه وتعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٨٨٠)، وابن أبي شيبة (٢٤٠٦٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٨٩٣) كلهم من طرق، عن الأعمش، عن إبراهيم (هو ابن يزيد النخعي) عن الأسود (هو ابن يزيد النخعي)، عن عائشة فذكرته. واللفظ لأبي داود. وإسناده صحيح.
وقوله: «العائن» الذي أصاب غيره بالعين.
وقوله: «المعين» الذي أصيب بعين غيره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

📜 حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية