حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرقية من الحُمَة وهي السم، ويقال أيضا لدغة العقرب والحية
صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٩٩: ٦٢) من طرق، عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان لي خالٌ يرقي من العقرب، فنهى رسول الله ﷺ عن الرقى، قال: فأتاه فقال: يا رسول الله! إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ».
1. شرح المفردات:
● خال: أخو الأم.
● يرقي من العقرب: يعالج بلدغة العقرب بقراءة أدعية أو آيات من القرآن (الرقية الشرعية).
● نهى رسول الله ﷺ عن الرقى: النهي هنا عن بعض أنواع الرقى غير المشروعة، كالتي تحتوي على شرك أو بدع.
● من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل: الحث على فعل الخير وإيصال النفع للمسلمين.
2. شرح الحديث:
● السياق: كان لصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه خالٌ (أخو أمه) يجيد الرقية الشرعية لعلاج لدغ العقرب، فسمع أن النبي ﷺ نهى عن الرقى فشُغِلَ باله، وخاف أن يكون ما يفعله حرامًا.
● سبب النهي: النهي الوارد في الحديث ليس عامًّا لكل الرقى، بل خاصٌّ بالرقى التي كانت في الجاهلية وتحتوي على شركيات أو طلاسم محرمة، أو التي لا تُعقَل معانيها، أو التي فيها استعانة بغير الله.
● رد النبي ﷺ: عندما ذهب خال جابر إلى النبي ﷺ مستفسرًا، بيَّن له النبي أن النهي ليس مطلقًا، وأقرَّ الرقى الشرعية التي تكون بالقرآن والأدعية النبوية، وحثَّ على نفع الأخوة المسلمين بما يُباح.
3. الدروس المستفادة:
1- جواز الرقى الشرعية: الرقى بالقرآن والأذكار النبوية جائزة بل مستحبة إذا خلت من الشرك والبدع.
2- السعي في نفع المسلمين: الحث على بذل المعروف وإغاثة المحتاج، كما في قوله: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ».
3- الحرص على سؤال أهل العلم: عندما يَشُكُّ المسلم في حكم شرعي، يجب عليه سؤال العلماء الموثوقين، كما فعل خال جابر.
4- التفريق بين الرقى المشروعة والممنوعة: ليس كل رقية جائزة، بل يشترط أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته، وباللغة العربية أو ما يفهم معناه، وأن يعتقد أن الشفاء من الله وحده.
5- رفع الحرج عن المسلمين: النبي ﷺ بيَّن أن الأصل الإباحة والترخيص في أمور العلاج والنفع، ما لم تكن محرمة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب التعاون على البر والتقوى.
- الرقى الشرعية من أسباب العلاج والشفاء بإذن الله، وقد وردت أحاديث كثيرة في فضلها، مثل رقية النبي ﷺ للحسن والحسين، وأمره بالرقية من العين والحمة.
- ينبغي للمرقي أن يتوكل على الله ويوقن أن الشفاء بيده سبحانه، والرقية مجرد سبب.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أيضا من طريق أبي معاوية، حدثنا الأعمش بهذا الطريق وفيه: نهى رسول الله ﷺ عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله! إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى قال: فعرضوها عليه، فقال: «ما أرى بأسا، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 21 رقية جبريل: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 22 رقية جبريل للنبي باسم الله للشفاء من كل داء
- 23 بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 24 اللهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 25 ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من...
- 26 أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق
- 27 ضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 28 أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي
- 29 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- 30 باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا
- 31 العين حق ونهى عن الوشم
- 32 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا...
- 33 ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة
- 34 لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- 35 من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
- 36 أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي من العين.
- 37 العين تسرع إليهم قال: ارقيهم
- 38 بها نظرة فاسترقوا لها
- 39 العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
- 40 العين حق
- 41 علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق
- 42 ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة
- 43 الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
- 44 الرخصة في الرقية من الحية والعقرب.
- 45 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
- 46 إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
- 47 لا رقية إلا في عين أو حمة
- 48 لا رقية إلا من عين أو حمة
- 49 الرخصة في الرقية من العين والحمة والنملة
- 50 لدغتني عقرب عند النبي فرقاني ومسحها
- 51 لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره.
- 52 سحر النبي ﷺ في مشط ومشاطة تحت رعوفة في بئر...
- 53 سحر النبي ﷺ حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا...
- 54 سحر رسول الله ﷺ لبيد بن الأعصم
- 55 سحر النبي ﷺ حتى يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما...
- 56 سحر رسول الله ﷺ يهودي من يهود بني زريق
- 57 سحر النبي ﷺ رجل من اليهود
- 58 أكل الربا، وأكل أموال اليتيم
- 59 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 60 النشرة من عمل الشيطان
- 61 لا تأتوا الكهان
- 62 الكهان يحدثون بالشيء فيكون حقا
- 63 من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- 64 من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل...
- 65 من أتى كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
- 66 إذا رمي بنجم فاستنار ماذا كنتم تقولون في الجاهلية؟
- 67 من وافق خطه فذاك
- 68 من وافق علمه فهو علمه
- 69 الرُّقَى والتمائم والتِّوَلَةَ شِرْكٌ
- 70 من علق تميمة فقد أشرك
معلومات عن حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
📜 حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








