لا رقية إلا من عين أو حمة

حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله ﷺ: «لا رقية إلا من عين أو حمة».

صحيح: رواه ابن ماجه (٣٥١٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة فذكره مرفوعا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله ﷺ: «لا رقية إلا من عين أو حمة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا رقية إلا من عين أو حمة».

1. شرح المفردات:

● الرقية: هي القراءة على المريض أو المصاب بآيات من القرآن الكريم، أو بالأدعية النبوية المشروعة، طلبًا للشفاء من الله تعالى.
● العين: هي الإصابة بالعين، وهي نظر الشخص إلى شيء أو شخص بإعجاب شديد يصحبه حقد أو سوء نية، فيتسبب بضرر للمنظور إليه.
● الحمة: هي السم، وتشمل هنا لدغات المؤذيات كالعقارب والثعابين وغيرها من ذوات السم.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث من الأحاديث التي تُقيد عموم الرقية، حيث إن الرقية مشروعة في الإسلام بشروطها المعروفة، ولكن النبي ﷺ خصص هنا جواز الرقية أو استحبابها في حالتين:
● من عين: أي من أذى العين والحسد، وذلك لأن العين حق كما ورد في الأحاديث الصحيحة، والرقية منها مشروعة.
● من حمة: أي من السموم واللدغات، حيث كان العرب يرقيون من لدغات العقارب والثعابين، فأقرهم النبي ﷺ على ذلك.
والمعنى: لا رقية تُشرع أو تُستحب أو تكون نافعة كالرقية من العين والحمة. وهذا على سبيل التخصيص وليس النفي المطلق، أي أن هاتين الحالتين من أظهر ما تنفع فيه الرقية.

3. الدروس المستفادة:

- مشروعية الرقية بالقرآن والأذكار النبوية في الحالات التي فيها أذى محدد.
- الاعتراف بحقيقة الإصابة بالعين وأثرها، والحث على التحصن منها بالرقية الشرعية.
- جواز الرقية من لدغات الهوام والسموم، مع التوكل على الله تعالى في الشفاء.
- التوجيه إلى أن الرقية ليست مطلقة في كل شيء، بل هي مقيدة بما ورد به النص.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه بعض العلماء.
- الرقية الشرعية تكون بالقرآن والأدعية المأثورة، مع التوكل على الله وعدم الاعتماد على غير الله.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من الرقى المحرمة التي فيها شرك أو استعانة بغير الله.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٥١٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة فذكره مرفوعا.
وأبو جعفر الرازي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وقد تابعه شعبة عن حصين كما ذكر الترمذي عقب الحديث (٢٠٥٧) وأبو حاتم كما في العلل لابنه (٢٥٦٦).
ورواه مسلم في الايمان (٢٢٠: ٣٧٤) من طريق هشيم أخبرنا حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت، قال: فماذا صنعت؟ قلت: استرقيت قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي فقال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب الأسلمي أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة.
وظاهره الوقف، والحكم لمن رفع.
وتقدم في الحديث السابق أن الشعبي رواه عن عمران بن حصين وكلاهما محفوظان، وإليه ذهب ابن حجر في الفتح (١٠/ ١٥٦).
ورُوي أيضا من حديث الشعبي، عن أنس فقد رواه أبو داود (٣٨٨٩) من طريق شريك، عن العباس بن ذريح، عن الشعبي، عن أنس قال: قال النبي ﷺ: «لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ».
وشريك سيء الحفظ ووهم في جعله من مسند أنس، وفي زيادة: «أو دم لا يرقأ» وهذه الزيادة لم ترد في الأحاديث الأخرى.
وقد ثبت عن أنس بإسناد آخر ولفظ آخر، وهو الحديث الآتي

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 48 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

📜 حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية