أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه، ثم قال: «أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما»، فلما مرض رسول الله ﷺ وثقل، أخذت بيده لأصنع به نحو ما كان يصنع فانتزع يده من يدي تم قال: «اللهم! اغفر لي واجعلني مع الرفيق الأعلى».
قالت: فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى.

متفق عليه: رواه مسلم في السلام (٢١٩١: ٤٦) من طرق، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه، ثم قال: «أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما»، فلما مرض رسول الله ﷺ وثقل، أخذت بيده لأصنع به نحو ما كان يصنع فانتزع يده من يدي ثم قال: «اللهم! اغفر لي واجعلني مع الرفيق الأعلى». قالت: فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى.

1. شرح المفردات:

● اشتكى: مرض أو أحس بالألم.
● مسحه بيمينه: وضع يده اليمنى على مكان الألم أو على جسد المريض برفق.
● الباس: البلاء أو المرض والأذى.
● رب الناس: الله تعالى، رب جميع الخلق.
● الشافي: المعافي من المرض، وهو الله سبحانه.
● لا يغادر سقما: لا يترك مرضًا؛ أي يشفيه شفاءً كاملاً.
● وثقل: اشتد مرضه وأصبح ثقيلاً عليه.
● الرفيق الأعلى: أعلى درجة في الجنة، أو الأنبياء والصدّيقين والشهداء والصالحين.
● قضى: توفي وانتقل إلى ربه.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يتضمن موقفين:
الموقف الأول:
كان النبي ﷺ إذا مرض أحدٌ من أصحابه أو أهله، يضع يده اليمنى على موضع الألم أو على جسد المريض، ثم يدعو بهذا الدعاء العظيم:
«أَذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»
ومعناه: اطلب من الله تعالى أن يزيل البلاء والمرض، وهو الشافي الحقيقي، ولا شفاء إلا شفاؤه، شفاءً كاملاً لا يترك أي أثر للمرض.
هذا الدعاء يجمع بين الاعتراف بقدرة الله تعالى على الشفاء، والالتجاء إليه وحده، مع التوكل عليه واليقين بأن الشفاء بيده سبحانه.
الموقف الثاني:
عندما مرض النبي ﷺ مرض موته، وأصبح شديدًا عليه، حاولت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن تفعل معه كما كان يفعل مع المرضى، فأخذت يده لتمسح بها وتدعو له بنفس الدعاء، لكن النبي ﷺ انتزع يده منها، ثم دعا بدعاء آخر:
«اللهم اغفر لي واجعلني مع الرفيق الأعلى»
ثم نظرت عائشة فوجدته قد توفي ﷺ.
في هذا الموقف دلالة على أن النبي ﷺ شعر بدنو أجله، فلم يعد يطلب الشفاء في الدنيا، بل طلب المغفرة والرفيق الأعلى في الآخرة، وهو أعلى المراتب في الجنة مع الأنبياء والصديقين.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التوكل على الله في الشفاء: النبي ﷺ كان يعلم أن الشفاء من الله وحده، فكان يدعو بهذا الدعاء ليعلمنا أن نلجأ إلى الله في كل أمر.
2- الرحمة بالناس: كان ﷺ يهتم بأمر المرضى ويدعو لهم، مما يدل على رحمته وشفقته بأمته.
3- استشعار قرب الأجل: عندما أحس النبي ﷺ بقرب أجله، ترك الدعاء بالشفاء وطلب المغفرة والرفيق الأعلى، تعليمًا لأمته أن يستعدوا للآخرة ويطلبوا ما عند الله.
4- القناعة بقضاء الله: النبي ﷺ قبل قضاء الله ورضي به، وطلب ما هو أفضل في الآخرة.
5- فضل الدعاء للمريض: الحديث يدل على استحباب زيارة المريض والدعاء له بالشفاء، ومسحه باليد اليمنى مع الدعاء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- الدعاء الذي كان يقوله النبي ﷺ للمرضى من الأدعية النبوية العظيمة التي يجوز للمسلم أن يدعو بها لنفسه أو لغيره.
- "الرفيق الأعلى" يُفسر بأنه أعلى المراتب في الجنة، أو الصحبة مع الأنبياء والصالحين.
- هذا الحديث يظهر جانبًا من أخلاق النبي ﷺ وحرصه على أمته حتى في لحظاته الأخيرة.
أسأل الله تعالى أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين، وأن يرزقنا حسن الخاتمة، وأن يجمعنا مع النبي ﷺ في الجنة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢١٩١: ٤٦) من طرق، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.
ورواه البخاري في الطب (٥٧٤٣) من وجه آخر عن الأعمش مختصرا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 18 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

📜 حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية