ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

عن جابر بن عبد الله يقول: رخص النبي ﷺ لآل حزم في رقية الحية، وقال لأسماء بنت عميس: «ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة». قالت: لا ولكن العين تسرع إليهم قال: «ارقيهم». قالت: فعرضت عليه، فقال: «ارقيهم».

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٩٨) عن عقبة بن مكرم العمي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث عظيم يجمع بين عدة فوائد ودروس تتعلق بالرقية والعلاج النبوي.
### أولاً. نص الحديث ورواته
الحديث عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما، يروي فيه قصة تتعلق ببني أخيه (أبناء جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه) من زوجته أسماء بنت عميس رضي الله عنها.

ثانياً. شرح المفردات:

● رَخَّصَ: أباح وأجاز.
● آل حزم: هم بطن من قبيلة الأنصار، وقيل: هم أسرة معينة.
● رُقْيَةَ الحَيَّة: الرقية هي القراءة على المريض أو المصاب بآية أو دعاء لشفائه. والحية: المقصود هنا لدغتها أو أذيتها.
● ضَارِعَة: نَحِيفَةً وَهَزِيلَةً، ليست ممتلئة.
● تَصِيبُهُمُ الحَاجَةُ: يظن أن سبب هزالهم الفقر وقلة الطعام.
● العَيْنُ: الإصابة بالعين، وهي نظر يحمل الحسد أو الإعجاب الشديد يسبب ضرراً للمنظور إليه.
● تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ: تصيبهم بكثرة وسرعة.

ثالثاً. شرح الحديث:

يقع الحديث في موقفين:
1- الترخيص لآل حزم في رقية الحية: هنا يبين النبي ﷺ أنه أباح لهذه الأسرة أو القبيلة أن يرقي بعضهم بعضاً (أو يرقي من يصاب بلدغ حية) برقية خاصة كانوا يعرفونها، وذلك من رحمة الله ورسوله، حيث شرع العلاج والرقية عند الإصابة بمثل هذا.
2- قصة أسماء بنت عميس وأولادها: لاحظ النبي ﷺ أن أجسام أبناء جعفر بن أبي طالب (وهم أبناء عمته) تبدو هزيلة نحيفة، فظن في بداية الأمر أن سبب ذلك هو الفقر والحاجة إلى الطعام، فسأل أمهم أسماء بنت عميس رضي الله عنها قائلاً: «ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة؟» أي: أرى أولاد أخي جعفر هزيلين، هل السبب هو أنكم محتاجون ولا تجدون ما تأكلون؟
فأجابته أسماء رضي الله عنها نافية أن يكون السبب هو الفقر، وأخبرته أن السبب الحقيقي هو العين، أي أنهم يصابون بعين حاسد أو عين معجبة شديدة تؤثر على صحتهم وتسبب هزالهم.
فأمرها النبي ﷺ أن ترقيهم، أي تقرأ عليهم الرقية الشرعية لعلاج أثر العين. ثم عرضت عليه الرقية التي كانت ترقي بها (للتأكد من صحتها وموافقتها للشرع) فأقرها عليها وأمرها أن تستمر في استخدامها.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز الرقية الشرعية: الحديث أصل في إباحة الرقية بالقرآن والأدعية المشروعة، بل هو أمر بها النبي ﷺ.
2- الاعتراف بتأثير العين: الحديث يقر حقيقة تأثير العين، وهي حق بشهادة النبي ﷺ، ويجب على المسلم أن يعتقد ذلك دون مبالغة أو تفريط.
3- العلاج النبوي للعين: العلاج الشرعي للعين هو بالرقية، والتحصين بالأذكار، وطلب البركة من الله.
4- حرص النبي ﷺ على أصحابه وأهل بيته: حيث سأل عن حالهم واهتم بأمرهم.
5- استشارة العالم والعرض عليه: فعل أسماء رضي الله حين عرضت الرقية على النبي ﷺ ليتأكد من صحته، وهو درس في وجوب عرض مناهج العلاج والرقى على العلماء للتأكد من موافقتها للشرع.
6- الفرق بين العين والحاجة: قد يظن الإنسان أن سبب الضعف أو المرض هو سبب مادي (مثل الفقر) ولكن قد يكون السبب هو سبب خفي مثل العين أو الحسد.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة:
- الرقية الشرعية تكون بقراءة القرآن (مثل سورة الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذات) وبالأدعية المأثورة.
- من أهم أدوية الوقاية من العين: التحصين اليومي بالأذكار، والاستعاذة من شر الحاسد، وعدم التفاخر أو الإكثار من نشر صور النعم.
- إذا عُلم الشخص الذي أصاب بالعين، يُطلب منه أن يغتسل أو يتوضأ ثم يُغسل منه للمصاب، كما في السنة.
نسأل الله أن يحفظنا وأولادنا من كل سوء، وأن يعيذنا من شر الحاسدين والعائنين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢١٩٨) عن عقبة بن مكرم العمي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله فذكره.
وقوله: «ضارعة» أي نحيفة.
وقوله: «بني أخي» أي أولاد جعفر بن أبي طالب فإن أسماء بنت عميس زوجة جعفر.
وقوله: «حاجة» أي فاقة فإن اليُتم محل الفقر غالبا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

📜 حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية