ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا، يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ: «ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات»أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذِر».
وفي لفظ عنه: أنه أتى رسول الله ﷺ قال عثمان: وبي وجع قد كان يهلكني، قال: فقال رسول الله ﷺ: «امسحه بيمينك سبع مرات. وقل «أعوذ بعزة الله وقدرته من شَرِّ ما أجد».
قال: فقلت ذلك. فأذهب الله ما كان بي. فلم أزل آمر بها أهلي وغيرهم.

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢٢٠٢) من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص فذكره باللفظ الأول.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يمنَّ عليك بالصحة والعافية. هذا حديث عظيم فيه علاج نبوي لألم الجسد، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله ثم بما ورد في كتب الشرح المعتمدة.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب السلام، باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء، كما رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم.

### ثانياً. شرح المفردات
● عثمان بن أبي العاص الثقفي: صحابي جليل، كان من آخر من أسلم من ثقيف، ولي إمرة البحرين وعمان للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● شكا إلى رسول الله ﷺ وجعاً: اشتكى له ألماً يشعر به.
● يُحاذِر: أتوقَّى وأخاف منه.
● أعوذ: ألتجئ وأعتصم وأتحصن.
● عِزَّة الله: عظمة الله وجلاله ومنعته التي يعز بها من يشاء من عباده.
● قُدْرَة الله: قدرته التامة التي لا يعجزه شيء.

### ثالثاً. شرح الحديث
يخبر الصحابي الجليل عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه بعد إسلامه أصابه وجعٌ شديد في جسده، فذهب إلى النبي ﷺ يشكو له هذا الألم الذي كان يشعر أنه قد يهلكه من شدته.
فعلَّمه النبي ﷺ دواءً نافعاً يتكون من فعلين:
1- الفعل الحسي (العلاج المادي):
* "ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ" أو "امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ": وهو وضع اليد اليمنى على موضع الألم مباشرة. وهذا الفعل له أثر طبي نفسي في تهدئة الألم، وهو أيضاً نقطة تركيز للقلب أثناء الدعاء.
2- الفعل القولي (العلاج الروحي بالدعاء):
* "وَقُلْ بِسْمِ اللهِ ثَلَاثًا": التسمية في البداية طلباً للبركة واعترافاً بأن الشفاء بيد الله وحده.
* "وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ" (وفي اللفظ الآخر: "أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ").
وهذا هو جوهر العلاج. وهو استعاذةٌ بالله تعالى، والاستعاذة هي الالتجاء والتحصن. والمعنى: ألتجئ وأتحصن بعظمة الله وجلاله التي تقهر كل شيء، وبقدرته التامة التي لا يُعجِزها شيء، من شر هذا الألم الذي أجده الآن، وشر كل أمرٍ مؤذٍ أو مرضٍ أخاف أن يصيبني في المستقبل.
وكانت النتيجة المباركة أن فعل عثمان رضي الله عنه ما أمره به النبي ﷺ، "فَأَذْهَبَ اللهُ مَا كَانَ بِهِ" من الألم والمرض، فشُفي تماماً بفضل الله ثم بهذا الدعاء.
ولم يكتفِ عثمان رضي الله عنه بشفاء نفسه، بل "فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهَا أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ"، أي ظل يعلّم هذا الدعاء ويأمر أسرته ومن حوله باستعماله، وهذا من حرص الصحابة على نشر الخير وتعليم الناس ما ينفعهم.

### رابعاً. الدروس المستفادة والفَوائد
1- التداوي والعلاج مشروع في الإسلام: فالإسلام يحث على الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله. والذهاب للطبيب لا يتعارض مع الرقية الشرعية، بل يجمع المسلم بينهما.
2- جواز الشكوى لله وللناس: يجوز للمسلم أن يشكو ما به من ألم ومرض إلى الله تعالى في دعائه، وإلى غيره من الناس طلباً للعون أو المشورة أو الدعاء.
3- بركة الرقية الشرعية: الحديث دليل على فضل الرقية الشرعية الثابتة في السنة النبوية، وهي من أسباب الشفاء بإذن الله.
4- الجمع بين الأسباب المادية والروحية: العلاج النبوي جمع بين السبب الحسي (وضع اليد) والسبب الروحي (الدعاء والاستعاذة)، مما يدل على تكامل المنهج الإسلامي في العلاج.
5- التبرك باسم الله وعزته وقدرته: الدعاء بالاستعاذة بصفات الله (كالعزة والقدرة) من أسباب إجابة الدعاء.
6- نشر الخير والتعليم: من فوائد الحديث حرص المسلم على تعليم غيره ما تعلَّم من الخير والنفع، كما فعل الصحابي رضي الله عنه.
7- التكرار سبع مرات: للتكرار في الذكر والدعاء أثرٌ في ترسيخ المعنى في القلب وتحقُّق المطلوب.

خامساً:

تنبيه مهم
ينبغي للمسلم أن يتيقن أن الشفاء بيد الله وحده، وأن هذه الرقية والأدعية هي أسباب شرعية نتخذها مع التوكل على الله والثقة فيه، ولا تتعارض مع الذهاب للأطباء المتخصصين والأخذ بالعلاجات الطبية الحديثة.
أسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين، وأن يعافينا جميعاً في الدنيا والآخرة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢٢٠٢) من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص فذكره باللفظ الأول.
ورواه مالك في العين (٩) عن يزيد بن خصيفة، أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره، عن عثمان بن أبي العاص فذكره باللفظ الثاني.
ومن طريق مالك رواه أبو داود (٣٨٩١)، والترمذي (٢٠٨٠)، وأحمد في مسنده (١٦٢٦٨).
وصحّحه ابن حبان (٢٩٦٥)، والحاكم (١/ ٣٤٣).
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
ورويَ عن عمرو بن كعب بن مالك، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد».
رواه أحمد (٢٧١٧٩) وفيه أبو معشر هو نَجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف، وقد أخطأ فيه فجعله من مسند كعب بن مالك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 25 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

📜 حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية