حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب رقية النبي ﷺ ووضع اليد على الوجع

عن عبادة بن الصامت يقول: أتى جبريل عليه السلام النبي ﷺ وهو يوعك فقال: «بسم الله أرقيك، في كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد، ومن كل عين، الله يشفيك».

حسن: رواه ابن ماجه (٣٥٢٧) -واللفظ له- وأحمد (٢٢٧٦٠)، وصحّحه ابن حبان (٩٥٣)، والحاكم (٤/ ٤١٢) كلهم من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول: سمعت عبادة بن الصامت يقول: فذكره.

عن عبادة بن الصامت يقول: أتى جبريل ﵇ النبي ﷺ وهو يوعك فقال: «بسم الله أرقيك، في كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد، ومن كل عين، الله يشفيك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم في باب الرقية والاستشفاء، رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:


● يوعك: يشتكي من الحمى والمرض. والوعك هو ألم الحمى وثقلها.
● أرقيك: أرقيك من الرقية، وهي القراءة على المريض طلباً للشفاء.
● من حسد حاسد: من شر الحسد والحاسد.
● ومن كل عين: من شر كل عينٍ حاسدةٍ أو مؤذية.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبرنا الصحابي عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن المَلَك جبريل عليه السلام – وهو أمين الوحي – جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان يعاني من الحمى والمرض. فقام جبريل عليه السلام برقيته، أي بقراءة هذه الكلمات عليه طلباً للشفاء من الله تعالى.
ومعنى الرقية:
"بسم الله أرقيك" أي أبدأ باسم الله وأقرأ عليك لشفائك.
"من كل شيء يؤذيك" أي أطلب من الله أن يعيذك ويشفيك من كل أذى يصل إليك.
"من حسد حاسد" أي ومن شر الحسد الذي يصدر من أي حاسد.
"ومن كل عين" أي ومن شر كل عينٍ حاقدةٍ أو مؤذية، سواء كانت عين إنسان أو جن.
"الله يشفيك" أي هو الذي بيده الشفاء وحده، وهو الذي يشفيك ويمرض.
ملاحظة مهمة: هذه الرقية من جبريل عليه السلام هي بتقدير الله تعالى وإذنه، وهي تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم وتكريم له، وليست دليلاً على أن المرض ينقص من قدره، بل هو ابتلاء وتمحيص ورفعة في الدرجات.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- جواز الرقية والاستشفاء بالقراءة: الحديث دليل على مشروعية الرقية الشرعية، وهي أن يقرأ المسلم على نفسه أو على غيره من المرضى بكلام الله تعالى أو بأذكار نبوية أو بأدعية مباحة طلباً للشفاء من الله.
2- التبرك باسم الله تعالى: البدء باسم الله في كل أمر مهم، فهو مفتاح البركة والخير.
3- الإيمان بقدرة الله المطلقة على الشفاء: الشفاء بيد الله وحده لا شريك له، والرقية هي سبب من الأسباب التي يأذن الله بها للشفاء.
4- الاعتراف بوجود الحسد والعين: الحديث يقرر حقيقة الحسد والعين وأثرهما في الضرر، ويوجه المسلم للاحتماء بالله منهما.
5- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد المتوكلين أخذ بالسبب (الرقية) مع توكله الكامل على الله.
6- التعاون على البر والخير: من السنة أن يرقى المسلم لأخيه إذا مرض، كما فعل جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- يجوز للمسلم أن يرقي نفسه أو أهله بهذا الدعاء الوارد في الحديث، فهو من أعظم أسباب الشفاء.
- ينبغي للمسلم أن يعتقد أن الرقية مجرد سبب، وأن الشافي الحقيقي هو الله تعالى.
- يجب الحذر من الرقى الشركية أو التي تحتوي على طلاسم أو استغاثة بغير الله، فهي محرمة.
- من السنة أن يجمع المسلم بين الرقية الشرعية والعلاج الطبي الحسي، فلا تعارض بينهما.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٥٢٧) -واللفظ له- وأحمد (٢٢٧٦٠)، وصحّحه ابن حبان (٩٥٣)، والحاكم (٤/ ٤١٢) كلهم من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول: سمعت عبادة بن الصامت يقول: فذكره.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخطئ، وقد توبع.
رواه أحمد (٢٢٧٥٩) عن عبد الصمد، حدثنا ثابت، عن عاصم، عن سلمان رجل من أهل الشام، عن جنادة، عن عبادة بن الصامت فذكر نحوه.
وسلمان الشامي هذا لم يرو عنه غير عاصم، وذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال الحافظ: «مقبول» أي عند المتابعة وقد توبع.
وفي معناه ما روي عن أبي هريرة قال: جاء النبي ﷺ يعودني فقال لي: «ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل؟» قلت بأبي وأمي. بلى يا رسول الله قال: «بسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء فيك، من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد» ثلاث مرات.
رواه ابن ماجه (٣٥٢٤)، وأحمد (٩٧٥٧) كلاهما عن عبد الرحمن (هو ابن مهدي)، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن زياد بن ثويب، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل عاصم بن عبيد الله العدوي المدني، ومن أجل شيخه زياد بن ثويب فإنه مجهول، لم يوثقه أحد هانما ذكره ابن حبان في الثقات.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 23 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

  • 📜 حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب