حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (١٩)﴾
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٧٩) عن محمد بن مقاتل، حدّثنا أسباط بن محمد، حدّثنا الشيباني سليمان بن فيروز، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يسلط الضوء على عادة جاهلية باطلة أبطلها الإسلام بشرعه الحكيم.
أولاً. شرح المفردات:
● أولياؤه: هم أقاربه من العصبة، مثل الإخوة والأعمام وأبنائهم.
● كانوا: أي أهل الجاهلية قبل الإسلام.
● أحق بامرأته: أي يتحكمون في شأنها بعد وفاة زوجها، وليس لأهلها (أبوها وإخوتها) حق في ذلك.
● نزلت هذه الآية: يقصد قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19].
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما عن عادة سيئة كانت في الجاهلية، وهي:
إذا توفي الرجل، فإن ورثته من الرجال (كأخيه أو ابن عمه) كانوا "يرثون" زوجته كما يرثون ماله! فكانوا أحق بها من أهلها الأصليين (أبيها وإخوتها). فكانوا يتصرفون فيها وفق أهوائهم:
● إن شاء أحدهم أن يتزوجها لنفسه بدون إذنها ولا مهر جديد، فعل.
● وإن شاؤوا أن يزوجوها لرجل آخر (ويفرضوا عليها من يتزوجها)، فعلوا.
● وإن شاؤوا منعوها من الزواج كلياً وحبسوها عندهم لئلا يأخذها أحد، فعلوا.
فجاء الإسلام وأنزل الله تعالى الآية الكريمة ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}) ليبطل هذه العادة الجاهلية الباطلة ويضع التشريع العادل.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- إبطال عادات الجاهلية: الإسلام جاء ليحرر الإنسان من العادات الباطلة والمظالم، ومنها هذه العادة التي كانت تهدر كرامة المرأة وتجعلها كمتاع يورث.
2- تكريم المرأة وصيانة حقوقها: شرع الإسلام للمرأة الحق الكامل في اختيار زوجها بعد وفاة زوجها الأول، عبر عدة الوفاة (4 أشهر و10 أيام) ثم حقها في أن ترفض أو تقبل من يخطبها بكرامة تامة، لا بإجبار من أحد.
3- مقصد الشريعة في النكاح: النكاح في الإسلام قائم على التراضي والاختيار والمودة والرحمة، وليس على الإكراه والاستغلال.
4- عظمة التشريع الإسلامي: يُظهر هذا الحديث كيف أن الإسلام جاء مصلحاً لكل جوانب الحياة، حتى أدق التفاصيل المتعلقة بالعلاقات الأسرية والحقوق الشخصية.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه العادة تسمى " نكاح المقت" أو " نكاح الاستبضاع".
- الآية التي نزلت لتبطل هذه العادة هي من أوائل ما نزل في Medina، مما يدل على أن الإسلام بدأ بإصلاح البنية الاجتماعية فوراً.
- هذا التشريع جزء من المنظومة العظيمة التي أنقذت المرأة وكفلت لها حقوقها في الميراث والاختيار والكرامة.
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، ويبصرنا بحكمته وشريعته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 274 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 249 عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
- 250 موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 251 عبد الله بن أبي يقول لا تؤذنا في مجلسنا وارجع...
- 252 من يحب أن يحمد بما لم يفعل
- 253 لئن كان كل امرئ فرح بما أتى وأحب أن يحمد...
- 254 نظر إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض لآيات...
- 255 بكاء النبي ﷺ حتى بل الأرض عند قراءة آيات خلق...
- 256 استيقظ النبي ليلاً فتوضأ وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر.
- 257 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ...
- 258 صلوا على النجاشي فإنه من أهل الجنة
- 259 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
- 260 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
- 261 الرجل يكون له اليتيمة فيضُرُّ بها ويسيء صحبتها
- 262 نهوا عن نكاح يتامى النساء إلا بالقسط
- 263 أن يمسك منهن أربعا
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
- 266 الوالِي الذي يرث والوالِي الذي لا يرث
- 267 أكل مال اليتيم من السبع الموبقات.
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 274 كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
- 275 كان يرث امرأة ذي قرابته، فيعضلها حتى تموت
- 276 إن كرهت من امرأتك خلقا
- 277 كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يحرم إلا امرأة الأب والجمع...
- 278 تحريم نكاح ما نكح الآباء من النساء
- 279 بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 280 تيمم الجنب خوفًا من الهلاك في البرد
- 281 من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- 282 التولي يوم الزحف
- 283 ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
- 284 عن امرأة سألت النبي عن أجر العمل للنساء
- 285 الميراث كان للمهاجري من الأنصاري دون ذوي رحمه
- 286 فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 287 لا تجلدوا النساء جلد العبيد ثم تضاجعوهن من آخر اليوم
- 288 ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
- 289 يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 295 المختال الفخور الذي يبغضه الله تعالى
- 296 إياك إسبال الازار، فإن إسبال الازار من المخيلة، وإن الله...
- 297 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
- 298 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله
معلومات عن حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
📜 حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








