مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٧٦)﴾

عن جابر بن عبد اللَّه قال: دخل عليّ رسول اللَّه ﷺ وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ، فصبّوا عليّ من وضوئه، فعقلت، فقلت: يا رسول اللَّه! إنما يرثني كلالة. فنزلت آية الميراث. فقلت لمحمد بن المنكدر: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الوضوء (١٩٤)، ومسلم في الفرائض (١٦١٦: ٨) كلاهما من حديث شعبة، أخبرني محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه معجزة لنبينا محمد ﷺ، وسبب لنزول آية من آيات الميراث في كتاب الله تعالى.

الحديث بلفظ آخر أوضح:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "مرضت مرضًا، فأتاني النبي ﷺ يعودني وأبو بكر وهما ماشيان، فوجداني أغمي عليّ، فتوضأ النبي ﷺ ثم صبّ وضوءه عليّ، فأفقت فقلت: يا رسول الله، كيف أقضي في مالي؟ كيف أصنع في مالي؟ فما أمرني بشيء حتى نزلت آية الميراث".

شرح المفردات:

● لا أعقل: أي كنت في حالة إغماء أو غياب عن الوعي.
● فَتَوَضَّأَ: أي أخذ الماء وأدى وضوءه للصلاة.
● فَصَبُّوا عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ: أي أفرغوا عليّ الماء الذي توضأ به النبي ﷺ.
● فَعَقَلْتُ: أي رجعت إلى وعيي واستفاقتي من المرض.
● كَلَالَة: هو الذي يموت ولا يكون له ولد ولا والد (أي لا فرع واصل ولا أصل واصل).

شرح الحديث:

1- المعجزة النبوية: في هذا الحديث دليل على بركة ماء وضوء النبي ﷺ، حيث أن جابرًا كان في حالة إغماء شديد، فلما صُبَّ عليه ماء وضوء النبي ﷺ، أفاق وعاد إليه وعيه. هذه من خصائص النبي ﷺ ومعجزاته التي أيده الله بها.
2- سبب نزول الآية: استغل جابر رضي الله عنه هذه اللحظة بعد أن عاد إليه وعيه ليسأل النبي ﷺ عن حكم مهم يشغله، وهو أنه لا وارث له إلا "كلالة" (أي إخوة وأخوات ليس له ولد ولا والد)، فلم يجب النبي ﷺ في الحال، بل انتظر الوحي، فنزلت آية الميراث التي بينت حكم ميراث الكلالة، وهي قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النساء: 176].
3- مناسبة النزول: كان سؤال جابر رضي الله عنه سببًا مباشرًا لنزول هذه الآية الكريمة التي فصلت حكم ميراث الكلالة، وهي من أدق مسائل الميراث.

الدروس المستفادة:

1- بركة النبي ﷺ وآثاره: أن أثر النبي ﷺ وبركته حقيقة لا ينكرها مؤمن، وقد شفى الله جابرًا بماء وضوء النبي ﷺ.
2- حرص الصحابة على العلم: حرص جابر رضي الله عنه على سؤال النبي ﷺ عن أمر دينه حتى في لحظة ضعفه ومرضه.
3- أن القرآن نزل جوابًا على وقائع: كثير من آيات القرآن نزلت ردًا على أسئلة الصحابة أو حوادث جرت لهم، مما يدل على أن الإسلام جاء ليعالج واقع الناس.
4- عناية الإسلام بنظام الميراث: أنزل الله تعالى آيات مفصلة لتنظيم الميراث وبيان حقوق الورثة، ومنها ميراث الكلالة الذي كان يشكل إشكالًا عند العرب.
5- فضل جابر بن عبد الله: كان من الصحابة الكرام الذين نزل القرآن بسبب أسئلتهم، مما يدل على مكانته وحرصه على فهم الدين.

معلومات إضافية:

- الكلالة في اللغة: تطلق على من لا ولد له ولا والد.
- هذه الآية (آية الكلالة) هي آخر آية نزلت في شأن الميراث، وهي مكملة لما قبلها من آيات سورة النساء.
- استشكل بعض الصحابة حكم الكلالة حتى قال عمر رضي الله عنه: "إني لأستحيي من الله أن أختلف في الكلالة بعدما قال رسول الله ﷺ".
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يردنا إلى كتابه وسنة نبيه ﷺ ردًا جميلاً.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الوضوء (١٩٤)، ومسلم في الفرائض (١٦١٦: ٨) كلاهما من حديث شعبة، أخبرني محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: فذكره. واللفظ لمسلم.
وفي رواية: فنزلت آية الميراث، وهي قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [سورة النساء: ١١].
والكلالة من الإكليل الذي يحيط بالرأس من جوانبه. ولهذا فشرها العلماء: بمن يموت وليس له ولد، ولا والد.
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الكلالة من لا ولد له، مستدلا بالآية الكريمة ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ ولكن دلت السنة الصحيحة على زيادة والد أيضًا كما سبق تفصيله في كتاب الميراث. وهذا الذي قال به جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعين وغيرهم.
وقوله: أي: فإن ترك مع الأخت الابنةُ فللأخت النصف وللابنة النصف كما في الصحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 385 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

📜 حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية