حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)﴾

عن عائشة قالت: من حدّثك أن محمدا ﷺ كتم شيئًا مما أنزل اللَّه عليه فقد كذب، واللَّه يقول: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ وزاد في رواية: قالت: ولو كان
محمد ﷺ كاتما شيئًا مما أنزل عليه، لكتم هذه الآية: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ [سورة الأحزاب: ٣٧].
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦١٢)، عن محمد بن يوسف، حدّثنا سفيان، عن إسماعيل (وهو ابن أبي خالد)، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.

عن عائشة قالت: من حدّثك أن محمدا ﷺ كتم شيئًا مما أنزل اللَّه عليه فقد كذب، واللَّه يقول: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ وزاد في رواية: قالت: ولو كان محمد ﷺ كاتما شيئًا مما أنزل عليه، لكتم هذه الآية: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ [سورة الأحزاب: ٣٧].

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس الذي رواه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتب التفسير، باب قوله تعالى: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ})، ورواه الإمام مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل زيد بن حارثة).
### ثانيًا. شرح المفردات
● كتم: أخفى وستر.
● بلغ ما أنزل إليك: أدِّ ما أوحي إليك كاملاً بدون نقص أو تحريف.
● أنعم الله عليه: يقصد زيد بن حارثة حيث أنعم الله عليه بالإسلام.
● أنعمت عليه: أنت أكرمته بالعتق من الرق.
● أمسك عليك زوجك: احتفظ بزوجك (زينب بنت جحش) ولا تطلقها.
● تخفى في نفسك: تخفي في قلبك.
● مبديه: واضحه ومظهره.
● قضى زيد منها وطراً: فرغ منها وحصل ما يريد من الاستمتاع بها.
● حرج: ضيق وإثم.
### ثالثًا. شرح الحديث
تؤكد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث على كمال تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم للوحي، وتنفي بشدة أي ادعاء بأنه كتم شيئاً من الوحي. وتستدل على ذلك بالآية الكريمة التي تأمره بالتبليغ الكامل {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ} [المائدة: 67].
ثم تقدم الدليل القاطع على صحة قولها من سورة الأحزاب الآية 37، والتي نزلت في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها، والتي كانت قبلاً زوجة لزيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
قصة الآية: كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيداً فكان يدعى "زيد بن محمد"، وكانت العرب في الجاهلية تعتبر الابن بالتبني كالابن الحقيقي في التحريم. فلما طلق زيد زوجته زينب، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم الزواج منها ليبطل هذه العادة الجاهلية، كان يخشى كلام الناس لأنهم سيقولون: "تزوج محمد امرأة ابنه!". وكان يخفي في نفسه الرغبة في هذا الزواج تحقيقاً للمصلحة الشرعية، ولكن الله أبدى ما في نفس نبيه وأمره بالزواج منها ليزيل الحرج عن الأمة في زواج الرجال من مطلقات أدعيائهم.
وجه الاستدلال: لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتماً لشيء من الوحي -حاشاه- لكتم هذه الآية التي قد يُتوهم منها شيء، أو التي تخبر عما في نفسه، لكنه بلغها كما أنزلت دون أي تحفظ، وهذا دليل على كمال أمانته في التبليغ.
### رابعًا. الدروس المستفادة
1- كمال تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم: فقد بلغ الرسالة كاملة ولم يكتم منها شيئاً، وهذا من أصول الإيمان.
2- براءة النبي صلى الله عليه وسلم من كتمان الوحي: كما نفت ذلك الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة.
3- الحكمة من تشريع زواج النبي من زينب: إبطال عادة التبني الجاهلية، وبيان أن أدعياء الإنسان لا يحرمون كأولاده الحقيقيين.
4- شجاعة النبي في التبليغ: حيث بلغ ما قد يثير استفساراً أو اعتراضاً من بعض الناس تحقيقاً لأمر الله.
5- علو همة الصحابة في الدفاع عن النبي: كما فعلت عائشة رضي الله عنها في ردها على الافتراءات.
### خامسًا. معلومات إضافية
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُستدل بها على عصمة الأنبياء من كتمان الوحي.
- قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش كانت من الأمور التي ابتلي بها النبي ليعلم الناس أن أدعياءهم لا تحرم عليهم كأولادهم.
- زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت تفخر بهذا الزواج وتقول: "زوجني الله من فوق سبع سماوات".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٦١٢)، عن محمد بن يوسف، حدّثنا سفيان، عن إسماعيل (وهو ابن أبي خالد)، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة فذكرته. ورواه مسلم في الإيمان (١٧٧: ٢٨٧)، عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن إبراهيم (وهو ابن علية)، عن دواد (وهو ابن أبي هند)، عن الشعبي به. ثم قال مسلم (١٧٧: ٢٨٨)، وحدثنا محمد بن المثنى، حدّثنا عبد الوهاب (وهو الثقفي)، حدّثنا داود بهذا الإسناد نحو حديث ابن علية، وزاد: . . . . فذكر الزيادة المذكورة.
ونحوها عند البخاري من وجه آخر كما في الحديث الآتي: عن أنس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو، فجعل النبي ﷺ يقول: «اتق اللَّه وأمسك عليك زوجك». قالت عائشة: لو كان رسول اللَّه ﷺ كاتما شيئًا، لكتم هذه الآية.
صحيح: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤٢٠) عن أحمد (يعني ابن سيار المروزي)، حدّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدّثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 409 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

  • 📜 حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب