حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (٦٠)﴾
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٩٧: ٦١) من طرق عن خالد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وله دلالات وعبر مهمة. وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. نص الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «فُقدتْ أمةٌ من بني إسرائيل، لا يدرى ما فعلت، ولا أراها إلا الفأر، ألا ترونها إذا وُضِع لها ألبان الإبل لم تشربه وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته؟» قال أبو هريرة: فحدّثت هذا الحديث كعبًا. فقال: آنت سمعته من رسول اللَّه ﷺ؟ قلت: نعم. قال ذلك مرارًا. قلت: أأقرأ التوراة؟
ثانيًا. شرح المفردات:
● فُقدتْ: أي اختفت وضاعت ولم يُعرف أين ذهبت.
● أمةٌ: هنا بمعنى جماعة أو طائفة من الناس.
● بني إسرائيل: هم قوم نبي الله موسى عليه السلام.
● لا يدرى ما فعلت: لا يعلم أحد ما حدث لها أو كيف هلكت.
● الفأر: الحيوان المعروف.
● ألبان الإبل: حليب الإبل.
● ألبان الشاء: حليب الغنم والماعز.
ثالثًا. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن قصة عجيبة لطائفة من بني إسرائيل عصت الله تعالى، فمسخهم الله تعالى، وحولهم إلى فئران. ولم يعلم أحد كيف هلكوا أو أين ذهبوا، لكن النبي صلى الله عليه وسلم يرشدنا إلى أن هذه الفئران التي نراها هي من بقايا تلك الأمة المسخوة.
ثم يبين لنا صلى الله عليه وسلم علامة تدل على ذلك، وهي أن الفأر إذا وضع له حليب الإبل لا يشربه، وإذا وضع له حليب الغنم والماعز شربه. وهذا لأن الإبل كانت تُعبد من دون الله من قبل بعض الأمم المشركة، فجعل الله في طبيعة هذه الفئران (التي هي مسخ من بني إسرائيل) نفورًا من حليب الإبل، لأنه منسوب إلى معبودٍ ложي، فكأنها لا تزال تحمل في فطرتها شيئًا من التوحيد الذي كان يجب أن يكونوا عليه، فتنفر مما يتعلق بالشرك.
أما قصة أبي هريرة مع كعب الأحبار (وهو من علماء اليهود الذين أسلموا)، فتبين لنا حرص الصحابة على التثبت في نقل الحديث، وتأكيد كعب على سماع أبي هريرة مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم، ليعلم أن هذا من الوحي وليس من القصص الإسرائيلية.
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- عاقبة العصيان: أن عصيان الله تعالى قد يؤدي إلى الهلاك والمسخ، كما حدث لهذه الأمة.
2- إعجاز النبي صلى الله عليه وسلم: حيث أخبر عن أمر غيبي لا يعلمه إلا الله، ثم تحققت علامته في الفئران.
3- الحكمة الإلهية: أن الله تعالى يضع في المخلوقات غرائز وعادات تدل على حكمته وعظمته.
4- التثبت في النقل: كما فعل كعب الأحبار عندما استفصل من أبي هريرة عن مصدر الحديث.
5- تنفير الله للقلوب من الشرك: حتى الفئران المسخّة نَفَرت من حليب الإبل لأنه كان معبودًا لبعض الأمم.
خامسًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر بها عن الغيب.
- المسخ قد يكون حقيقيًا كما في هذه القصة، وقد يكون معنويًا كما فيمن تغيرت فطرتهم وانحرفوا.
- ينبغي للمسلم أن يتعظ بهذه القصص، ويحذر من معصية الله تعالى.
أسأل الله أن يجعلنا من المتعظين بآياته، المهتدين بهديه، المستمسكين بسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قال النووي: «ألا ترونها إذا وضعت لها ألبان الإبل» معنى هذا أن لحوم الإبل وألبانها حرمت على بني إسرائيل دون لحوم الغنم وألبانها فدل امتناع الفأرة من لبن الإبل دون الغنم على أنها مسخ من بني إسرائيل.
وقوله: «أأقرأ التوراة؟» بهمزة الاستفهام وهو استفهام إنكار. ومعناه ما أعلم ولا عندي شيء إلا عن النبي ﷺ. ولا أنقل عن التوراة ولا غيرها من كتب الأوائل شيئًا بخلاف كعب الأحبار وغيره ممن له علم بعلم أهل الكتاب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 407 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 382 جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا خير البرية
- 383 يا أيها الناس عليكم بتقواكم لا يستهوينكم الشيطان
- 384 آخر آية نزلت من القرآن الكريم في الكلالة
- 385 مريض لا أعقل فصبوا علي من وضوئه فعقلت
- 386 النصف للابنة والنصف للأخت
- 387 قسمة الميراث بين البنت وابنة الابن والاخت
- 388 لا تحلوا شعائر الله
- 389 ما أصاب بحدّه فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
- 390 محرَّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
- 391 أخرج صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما من الأزلام
- 392 إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه
- 393 أنزلت فيه، يوم جمعة ويوم عرفة. وكلاهما بحمد الله لنا...
- 394 قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي
- 395 المقداد يقول لرسول الله: امض ونحن معك يوم بدر
- 396 أوجب هذا
- 397 كن كابن آدم
- 398 فضل مساعدة المسلم لأخيه
- 399 النفس التي يحل قتلها في الإسلام ثلاث
- 400 كنا إذا أخذنا الشريف، تركناه. وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه...
- 401 من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الظالمون...
- 402 إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- 403 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
- 404 هم قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري
- 405 أمرني خليلي ﷺ بحب المساكين والدنو منهم
- 406 من لم ينكر المنكر وثق بالله وخاف الناس
- 407 أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها...
- 408 الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْغَنَمِ وَلَا تَذُوق
- 409 من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه...
- 410 لا يقتل المسلم بالكافر
- 411 ما ورثنا رسول الله سوداء في بيضاء
- 412 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله
- 413 ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
معلومات عن حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
📜 حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها إلا الفأر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








