قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣)﴾

عن عمار بن أبي عمار قال: قرأ ابن عباس: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣)﴾ وعنده يهودي فقال: لو أنزلتْ هذه علينا، لاتخذنا يومها عيدًا. قال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيدين، في يوم جمعة ويوم عرفة.

صحيح: رواه الترمذيّ (٣٠٤٤)، وأبو داود الطيالسي (٢٨٣٢)، وابن جرير في تفسيره (٨/ ٨٧)، كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار مولى ابن عباس قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهمه وعلمه. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه قصة عظيمة فيها من الدروس والعبر ما ينبغي للمسلم أن يتأملها. وإليك الشرح المفصل له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● "قرأ ابن عباس": أي تلا هذه الآية الكريمة من سورة المائدة.
● "اضطر في مخمصة": الاضطرار هو الحاجة الشديدة، والمخمصة هي المجاعة الشديدة وقلة الطعام.
● "غير متجانف لإثم": أي غير مائل إلى الإثم أو مقصد له، بل مضطر لأكل المحرم اضطرارًا حقيقيًا.
● "لاتخذنا يومها عيدًا": أي لجعلنا اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية عيدًا نعظمه ونفرح به.
● "في يوم عيدين": أي أن نزول الآية وقع في يوم اجتمع فيه عيدان.

2. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث أن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يقرأ الآية الكريمة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3]، وكان عنده يهودي فاستمع إليها، فقال معبرًا عن عظمة هذه الآية: لو أن هذه الآية نزلت علينا -أي على اليهود- لاتخذنا اليوم الذي نزلت فيه عيدًا نعظمه ونتخذه مناسبة للفرح والاحتفال.
فأجابه ابن عباس رضي الله عنهما بأن هذه الآية العظيمة قد نزلت في يوم هو أعظم من أن يتخذ عيدًا لمجرد نزولها، بل نزلت في يوم اجتمع فيه عيدان: يوم الجمعة وهو أفضل أيام الأسبوع، ويوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة الذي يقف فيه الحجاج على صعيد عرفات، وهو من أعظم أيام الله تعالى.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة نعمة الله تعالى بإكمال الدين: هذه الآية تدل على أن الله تعالى قد أكمل لنا ديننا، فلا يحتاج إلى زيادة ولا تبديل، وهذه من أعظم النعم على الأمة.
● تفرد الأمة الإسلامية بالخيرية والكمال: تعليق اليهودي показывает إعجابه بهذه الآية وعظمة معناها، مما يدل على أن ما منحه الله لهذه الأمة من الكمال والرضا بالدين هو أمر فريد.
● الجمع بين العبادات والأيام الفاضلة: نزول الآية في يوم جمع بين فضيلتي يوم الجمعة ويوم عرفة يدل على شرف الزمان والمكان في الإسلام، وأن الله يختار للأمور العظيمة الأوقات الفاضلة.
● الحكمة في الرد على أهل الكتاب: رد ابن عباس كان حكيمًا، حيث بين له أن المسلمين لا يحتاجون إلى اتخاذ يوم نزول الآية عيدًا، لأنهم already لديهم أيام عيد عظيمة شرعها الله لهم، وأن نزولها في يوم عيدين هو زيادة في الفضل.
● بيان فضل يوم عرفة ويوم الجمعة: الحديث يبين فضل هذين اليومين، وأنهما من أعظم الأيام عند الله تعالى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في يوم عرفة، وكان ذلك يوم الجمعة، وذلك في العام العاشر من الهجرة.
- يستفاد من الحديث أن المسلمين ليسوا بحاجة إلى ابتداع أعياد جديدة، لأن الله تعالى قد شرع لهم عيدين فقط هما: عيد الفطر وعيد الأضحى، وما سواهما من الأعياد بدعة.
- فيه دليل على أن القرآن معجزة، وأن أهل الكتاب يعترفون بعظمته لو كانوا منصفين.
- يؤخذ منه أن العالم المسلم يجب أن يكون حكيمًا في ردوده على المخالفين، مبينًا تفوق الإسلام وفضله دون تجريح أو تسفيه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٣٠٤٤)، وأبو داود الطيالسي (٢٨٣٢)، وابن جرير في تفسيره (٨/ ٨٧)، كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار مولى ابن عباس قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وعمار بن أبي عمار وثّقه جماعة من أهل العلم، منهم أحمد وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم.
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس».
قصّر الترمذيّ الحكم على الحديث بأنه حسن، والحق أنه صحيح، وقد وجدت في بعض النسخ زيادة «وهو صحيح» إلا أن هذا الأسلوب يختلف عن أسلوب الترمذيّ.
وبعد يوم عرفة لم ينقطع الوحي إلى أن توفي النبي ﷺ بعد ثلاثة أشهر.
فالمراد بالإكمال هنا: إكمال أصول الدين وتشريعاته الثابتة في الكتاب والسنة الصّحيحة، وإظهارها على الأديان كلها.
وكان قبل هذا اليوم تشريعات الأنبياء السابقين حسب ضرورتهم في مكان مخصوص وزمان مخصوص، وبعد إكمال هذا الدين صارت الأديان كلها منسوخة وسيبقى هذا الدين الذي أكمله اللَّه يوم عرفة إلى يوم القيامة للناس أجمعين، فلا يقبل بعد هذا دعوى من يدعي النبوة، والشريعة الجديدة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 394 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

📜 حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية