من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (١٢٩)﴾

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشِقّه مائل».

صحيح: رواه أبو داود (٢١٣٣)، والترمذي (١١٧٣)، وابن ماجه (١٩٦٩)، والنسائي (٣٩٤٢)، وأحمد (٧٩٣٦)، وصحّحه ابن حبان (٤٢٠٧)، والحاكم (٢/ ١٨٦) كلهم من حديث همام بن يحيى، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشِقّه مائل».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان دروسه وعبره.

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».
راوي الحديث: أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه، حافظ الصحابة وأكثرهم رواية للحديث.
مصدر الحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني.

١. شرح المفردات:

● امْرَأَتَانِ: زوجتان. والحديث يشمل من له أكثر من زوجتين أيضًا.
● فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا: أي انحاز وانصرف إليها بمحبته واهتمامه وعطفه، وأعطاها حقوقها كاملة وفضلَها على الأخرى في المعاملة والإنفاق واللباس والمسكن والمبيت وغير ذلك، وأهمل الأخرى أو قصر في حقها.
● جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أي يُحشر ويعرض على ربه.
● وَشِقُّهُ مَائِلٌ: (الشِّقُّ) بمعنى: الجانب والناحية من جسم الإنسان، كشقه الأيمن أو الأيسر. (مَائِلٌ) أي منحرفٌ ومائلٌ غير مستقيم، كأن يكون منخفضًا أو متدليًا أو معوجًا. وهذا صورة مجازية تُظهر خللًا وظلمًا واختلالاً في هيئته يوم القيامة نتيجة ظلمه في الدنيا.

٢. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن وعيد شديد للرجل الذي يجمع بين زوجتين أو أكثر، ثم يظلم بينهن بعدم العدل في الواجبات والحقوق الأساسية، فيميل مع هواه لإحداهما - لجمالها أو لحبها أو لغير ذلك - فيفضلُها على الأخرى في القسم (المبيت) والنفقة والكسوة والمعاشرة بالمعروف، ويُضيّع حقوق الأخرى.
وهذا الظلم والتفضيل بغير حق له عقوبة أخروية مهيبة، حيث يجيء يوم القيامة وظهره أو جنبه مائلٌ منخفض، كناية عن الخزي والعار واختلال الميزان الذي ظلم به، ليكون صورة مرئية للظلم الذي ارتكبه في الدنيا.
ملاحظة مهمة: العدل الواجب بين الزوجات هو في الأمور المادية والقدرية التي يمكن التحكم بها، كالمبيت والنفقة والكسوة والسكن. أما الميل القلبي والمحبة الطبيعية التي لا يُسيطر عليها الإنسان، فلا إثم فيه ولا يدخل تحت الوعيد، كما صرّح بذلك أهل العلم استنادًا إلى قول الله تعالى: {وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} [النساء: 129]، والمقصود العدل في المحبة القلبية. لذلك فالوعيد هنا على التفريط في الحقوق الواجبة والتقصير المتعمد فيها.

٣. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم الظلم مطلقًا: والظلم بين الزوجات من كبائر الظلم، وهو منافٍ للتقوى والعدل الذي أمر الله به.
2- وجوب العدل بين الزوجات في الحقوق المادية: من واجب الزوج أن يعدل بين زوجاته في المبيت والنفقة والملبس والمسكن والمعاملة بالمعروف، وهذا شرط لجواز تعدد الزوجات.
3- عظمة حقوق الزوجات: يبين الحديث عظم حق الزوجة وأن إهماله ليس أمرًا هينًا، بل هو من الأمور التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة حسابًا عسيرًا.
4- العدل أساس الاستقرار الأسري: يؤدي العدل بين الزوجات إلى استقرار الأسرة وانتشار المحبة والطمأنينة، بينما يؤدي الظلم إلى نشر الكراهية والحقد وتمزق الأسرة.
5- الترهيب من ترك الواجبات: الحديث أسلوب ترغيب وترهيب، يخوف المسلم من عاقبة الظلم ويحثه على فعل الواجب.
6- أن الجزاء من جنس العمل: كما مال في الدنيا بغير حق، جاء يوم القيامة وشقه مائل عن الاستقامة.

٤. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الوعيد تهديدٌ شديدٌ لمن فرط في هذا الحق، وهو يدل على أن الظلم بين الزوجات من الذنوب الكبيرة.
- إذا خاف الرجل أن لا يعدل بين الزوجات في الحقوق الواجبة، فإن الأَوْلى له أن يقتصر على واحدة، عملاً بقول الله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: 3].
- من ظلم إحدى زوجاته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ويستقيم في عدله من الآن فصاعدًا، ويحاول أن يعوّض التي ظلمها ما أمكنه ذلك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢١٣٣)، والترمذي (١١٧٣)، وابن ماجه (١٩٦٩)، والنسائي (٣٩٤٢)، وأحمد (٧٩٣٦)، وصحّحه ابن حبان (٤٢٠٧)، والحاكم (٢/ ١٨٦) كلهم من حديث همام بن يحيى، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 373 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

📜 حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية