إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١١٤)﴾

عن أبي هريرة، أنّ النبي ﷺ قال: «إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقة».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٥٠٨)، عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي، قال: حدّثنا معلى بن منصور، حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر المخرمي، هو من ولد المسور بن مخرمة، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، أنّ النبي ﷺ قال: «إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ، فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ». رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
شرح المفردات:
* إِيَّاكُمْ: كلمة تحذير، بمعنى: احذروا واجتنبوا، وتفيد التخصيص والتحذير من الاقتراب من الشيء.
* سُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ: "ذات البين" تعني ما بين الناس من علاقات وصداقات وأواصر. و"سوء ذات البين" هو كل ما يؤدي إلى إفساد هذه العلاقات، من نميمة، أو غيبة، أو كذب، أو تحريش بين الناس، أو إثارة للفتن والخصومات، مما يجعل القلوب متباعدة وممتلئة بالحقد والعداوة.
* الْحَالِقَةُ: من الحلق، وهو الإزالة. وشبهها النبي صلى الله عليه وسلم بـ"الحالقة" للمبالغة في خطرها وضررها. وقيل: حالقة للدين، أي أنها تحلق الدين وتذهب به كما تحلق الموسى الشعر، لأن إفساد العلاقات بين المسلمين من الكبائر التي تهلك الدين. وقيل أيضاً: حالقة للمال والنفس، لأن العداوة قد تؤدي إلى القتل وسفك الدماء وأخذ الأموال.
شرح الحديث:
يحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث تحذيراً شديداً من كل قول أو فعل يؤدي إلى إيقاع العداوة والبغضاء بين الناس، وقطع أواصر المحبة والألفة بينهم. ويشبه هذا الفعل الخطير بـ"الحالقة" ليبين لنا مدى خطورته وتأثيره المدمر.
فالعداوة والبغضاء بين الناس لا تقتصر أضرارها على الدنيا فحسب، بل تمتد إلى الدين، فهي من الأعمال التي تقوض بنيانه في قلب صاحبها، لأنه يتعدى على حقوق الآخرين ويُفسد في الأرض.
الدروس المستفادة والعبر:
1- خطورة إفساد العلاقات بين المسلمين: الحديث يضع "سوء ذات البين" في مرتبة الخطورة العالية، التي تستدعي من المسلم أن يفر منها ويحذر منها أشد الحذر.
2- الحث على الإصلاح بين الناس: في مقابلة التحذير من الإفساد، يأمر الإسلام بالإصلاح بين المتخاصمين، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]. فالمصلح بين الناس له أجر عظيم.
3- التحذير من النميمة والغيبة: من أكبر أسباب "سوء ذات البين" النميمة (نقل الكلام بين الناس للإفساد بينهم) والغيبة. فهما من الآفات الاجتماعية الخطيرة التي حرمها الإسلام.
4- المسؤولية الاجتماعية للمسلم: المسلم مطالب بأن يكون عنصر خير وأمان في مجتمعه، يجمع القلوب ولا يفرقها، ويصلح ولا يفسد.
5- حفظ اللسان: الحديث من الأدلة الكثيرة على وجوب حفظ اللسان عن كل كلام ضار، يؤدي إلى ضرر في الدين أو الدنيا.
أي معلومات إضافية مفيدة:
* ليس المقصود من النهي عن "سوء ذات البين" السكوت عن المنكر أو عدم إنكار الظلم خوفاً من الإفساد. بل إنكار المنكر واجب، ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة، وبطريقة لا تؤدي إلى فتنة أكبر أو إلى إيغار الصدور وقطع العلاقات بدون موجب شرعي.
* من صور "سوء ذات البين" في عصرنا: نشر الإشاعات على وسائل التواصل الاجتماعي، والتجريح والسب، والتحريض على فرد أو مجموعة، مما يؤدي إلى انقسام المجتمع وتمزق نسيجه.
* ينبغي للمسلم إذا سمع كلاماً يفسد بين الناس أن يتوقف ويتثبت، ولا ينقله، بل يسعى لإخماد الفتنة وليس لإشعالها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٥٠٨)، عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي، قال: حدّثنا معلى بن منصور، حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر المخرمي، هو من ولد المسور بن مخرمة، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.
قال الترمذيّ: «هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه».
ومعنى قوله»وسوء ذات البين«إنّما يعني العداوة والبغضاء. وقوله: «الحالقة«يقول: إنّها تحلق الدين». انتهى.
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن جعفر المخرمي -بسكون الخاء وفتح الراء الخفيفة- وشيخه الأخنسي فإنّهما حسنا الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 361 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

📜 حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية