حديث: النهي عن الاستخصاء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (٨٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦١٥)، ومسلم في النكاح (١٤٠٤) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عبد اللَّه قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث: عن عبد اللَّه بن مسعود قال: كنا نغزوا مع رسول اللَّه ﷺ، ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلي أجل. ثم قرأ عبد اللَّه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (٨٧)﴾.
1. شرح المفردات:
● نغزوا: أي نخرج للغزو والجهاد في سبيل الله.
● ليس لنا نساء: أي كانوا منفردين عن زوجاتهم، لا يصحبونهم في الغزو.
● ألا نستخصي؟: الاستخصاء هو طلب الخصاء، أي تعطيل القدرة على الجماع والتعرض للخصيتين لإزالتهما أو إتلافهما، وكانوا يقترحون ذلك لكي يزول عنهم الشهوة ويعينوا على ترك المعصية وعدم التفكير في النساء.
● فنهانا عن ذلك: أي منعنا النبي ﷺ من هذا الفعل.
● رخص لنا: أباح لنا.
● أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل: أي عقد نكاح متعة (النكاح المؤقت)، وهو أن يتزوج الرجل المرأة بمهر معين لمدة محدودة تنتهي بانقضائها. وقوله "بالثوب" كناية عن المهر، أي بمهر قليل كالثوب.
● ثم قرأ عبد الله: استشهد الصحابي بالآية الكريمة لتأييد المعنى.
2. شرح الحديث:
يصف الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حال الصحابة في بعض غزواتهم مع رسول الله ﷺ، حيث كانوا يبتعدون عن زوجاتهم فترات طويلة، مما جعل بعضهم يفكر في حل جذري للتخلص من شهوة النساء والانشغال بالجهاد، فاقترحوا على themselves الخصاء (تعطيل القدرة الجنسية) ظنًا منهم أن هذا يقربهم إلى الله باجتناب الشهوات.
فنهاهم النبي ﷺ عن ذلك النهي القاطع، لأنه تشويه للجسد الذي هو أمانة من الله، وتعدٍّ على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ثم رخّص لهم - في أول الإسلام - في نكاح المتعة كحل مؤقت لسد الحاجة وتجنب الوقوع في المحرمات.
ثم استشهد ابن مسعود بالآية الكريمة التي تأمر بعدم تحريم الطيبات التي أحلها الله، فاقتراحهم الخصاء كان نوعًا من تحريم ما أحل الله (النساء والنكاح) وتشديد على النفس بما لم يشرعه الله.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم الخصاء والتعقيم لقطع الشهوة: يحرم على المسلم إتلاف أعضاء جسمه أو تعطيل وظائفها الطبيعية بغرض التقرب إلى الله أو كبح الشهوة، لأن ذلك اعتداء على خلق الله وفطرته.
2- مراعاة الشريعة للظروف الإنسانية: الشرع الحكيم يراعي طبيعة البشر وحاجاتهم، ولم يأتِ لتعذيب الناس بل لتيسير أمورهم ضمن الضوابط الشرعية.
3- نسخ حكم نكاح المتعة: هذا الحديث منسوخ، حيث كان نكاح المتعة مباحًا في أول الإسلام ثم نُسخ تحريمه إلى يوم القيامة. كما جاء في صحيح مسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "إن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية". فالحكم الثابت الآن هو تحريم نكاح المتعة تحريمًا قاطعًا.
4- الاستدلال بالقرآن على Sunnah: يستدل بالقرآن على صحة السنة، فالآية التي تلاها ابن مسعود تؤكد على النهي عن تحريم الطيبات، وهو ما فعله النبي ﷺ عندما منعهم من الخصاء.
5- الابتعاد عن الغلو في الدين: الدين يسر لا عسر، والغلو والتشديد على النفس بما لم يأذن به الله هو من الاعتداء الذي لا يحبه الله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- اشتهر عن بعض النصارى في التاريخ الرهبانية وحرمان النفس من الطيبات، فجاء الإسلام ليبين الاعتدال ورفض هذه الممارسات.
- الحل الشرعي للمسافر الذي يخشى على نفسه الوقوع في المعصية هو الصوم، كما جاء في الحديث: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء» (متفق عليه).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 420 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 395 المقداد يقول لرسول الله: امض ونحن معك يوم بدر
- 396 أوجب هذا
- 397 كن كابن آدم
- 398 فضل مساعدة المسلم لأخيه
- 399 النفس التي يحل قتلها في الإسلام ثلاث
- 400 كنا إذا أخذنا الشريف، تركناه. وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه...
- 401 من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الظالمون...
- 402 إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- 403 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
- 404 هم قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري
- 405 أمرني خليلي ﷺ بحب المساكين والدنو منهم
- 406 من لم ينكر المنكر وثق بالله وخاف الناس
- 407 أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها...
- 408 الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْغَنَمِ وَلَا تَذُوق
- 409 من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه...
- 410 لا يقتل المسلم بالكافر
- 411 ما ورثنا رسول الله سوداء في بيضاء
- 412 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله
- 413 ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
معلومات عن حديث: النهي عن الاستخصاء
📜 حديث: النهي عن الاستخصاء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النهي عن الاستخصاء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النهي عن الاستخصاء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النهي عن الاستخصاء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








