ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥)﴾

عن أبي أمية الشعباني قال: سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت: يا أبا ثعلبة! كيف تقول في هذه الآية؟ ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾. قال: أما واللَّه لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول اللَّه ﷺ فقال: «بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك -يعني بنفسك- ودع عنك العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيه مثل قبضٍ على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمله». وزادني غيره. قال: يا رسول اللَّه! أجر خمسين منهم؟ قال: «أجر خمسين منكم».

حسن: رواه أبو داود (٤٣٤١)، والترمذي (٣٠٥٨)، وابن ماجه (٤٠١٤)، وصحّحه ابن حبان (٣٨٥) كلهم من حديث عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمرو بن جارية اللخمي، حدثني أبو أمية الشعباني فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:

1. شرح المفردات:

● شحًا مطاعًا: الشح هو البخل الشديد، أي أن يصبح البخل مطاعًا في الناس فيبخلوا بالمال والجهد في سبيل الخير.
● هوى متبعًا: الهوى هو الرغبة الشخصية غير الشرعية، أي أن تتبع الأهواء والرغبات دون ضابط شرعي.
● دنيا مؤثرة: أي تقديم الدنيا وزينتها على الآخرة وأعمالها.
● إعجاب كل ذي رأي برأيه: أي أن كل شخص يعجب برأيه ويصر عليه دون اعتبار للحق أو للنص.
● أيام الصبر: أي أيام الابتلاء والاختبار التي يحتاج فيها المسلم إلى الصبر.
● قبض على الجمر: كناية عن شدة الصبر ومشقته، كمن يمسك جمرة نار بيده.

2. شرح الحديث:

يبدأ الحديث بسؤال أبي أمية الشعباني لأبي ثعلبة الخشني عن قوله تعالى: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: 105]، والتي قد يُفهم منها البعض ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فأجابه أبو ثعلبة بأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فبيَّن أن هذه الآية لا تعني ترك الدعوة والأمر بالمعروف، بل يجب الاستمرار في ذلك حتى تظهر علامات تقصير الناس وفساد الزمان، وهي:
● شح مطاع: أي أن يبخل الناس بالإنفاق في الخير ويطيعوا البخل.
● هوى متبع: أي أن تتبع الأهواء والشهوات بدل اتباع الشرع.
● دنيا مؤثرة: أي أن تُقدَّم الدنيا على الدين والآخرة.
● إعجاب كل ذي رأي برأيه: أي أن يستبد كل شخص برأيه ولا ينقاد للحق.
فإذا ظهرت هذه العلامات، فعلى المسلم أن يهتم بنفسه ويحافظ على دينه، ويترك العامة الذين يتبعون الأهواء، ويصبر على طاعة الله، لأن الصبر في تلك الأيام شديد كقبض على الجمر، لكن الأجر عظيم، حيث إن العامل فيها له أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم.

3. الدروس المستفادة:

● وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فهو من أعظم الواجبات الإسلامية، ولا يسقط إلا عند العجز أو الخوف من ضرر أكبر.
● الصبر عند فساد الزمان: إذا كثرت الفتن وفسد الناس، يجب على المسلم أن يصبر على دينه ويحافظ على إيمانه.
● الأجر المضاعف في زمن الفتن: من يعمل صالحًا في زمن الغربة والفتنة فإن أجره عظيم، كما في الحديث: «الصبر فيه مثل قبض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمله».
● الاهتمام بالنفس أولاً: إذا عجز المسلم عن إصلاح الآخرين، يجب أن يركز على إصلاح نفسه والنجاة بها.
● عدم اليأس من الدعوة: الاستمرار في الدعوة حتى تظهر علامات الفساد التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُبيّن حال آخر الزمان وعلامات اقتراب الساعة، حيث يقل الخير ويكثر الشر.
- ينبغي للمسلم أن يعرف أن الدعوة إلى الله تكون حسب الاستطاعة، فمن لم يستطع بيده فبلسانه، ومن لم يستطع بلسانه فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.
- الحديث يدل على عظم فضل الصبر على الطاعة في زمن الفتن، وأنه من أعمال القلوب العظيمة التي يضاعف الله أجرها.
نسأل الله أن يثبتنا على دينه، وأن يجعلنا من الصابرين المحتسبين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٣٤١)، والترمذي (٣٠٥٨)، وابن ماجه (٤٠١٤)، وصحّحه ابن حبان (٣٨٥) كلهم من حديث عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمرو بن جارية اللخمي، حدثني أبو أمية الشعباني فذكره. وقال الترمذيّ: «حسن غريب».
وإسناده حسن من أجل عمرو بن جارية روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، ومن أجل شيخه أبو أمية الشعباني روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الشقات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 443 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

📜 حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية